К Римлянам послание ап. Павла, Глава 4

Глава 3Глава 5

Евангелие от Матфея

Евангелие от Марка

Евангелие от Луки

Евангелие от Иоанна

Деяния апостолов

Послание ап. Иакова

1-ое послание ап. Петра

2-ое послание ап. Петра

1-ое послание ап. Иоанна

2-ое послание ап. Иоанна

3-ое послание ап. Иоанна

Послание ап. Иуды

К Римлянам послание ап. Павла

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

К Галатам послание ап. Павла

К Ефесянам послание ап. Павла

К Филиппийцам послание ап. Павла

К Колоссянам послание ап. Павла

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

К Титу послание ап. Павла

К Филимону послание ап. Павла

К Евреям послание ап. Павла

Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

₁Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?

₂Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.

₃Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

₄Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

₅А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

₆Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

₇Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

₈Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

₉Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.

₁₀Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

₁₁И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,

₁₂и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.

₁₃Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.

₁₄Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;

₁₅ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

₁₆Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам

₁₇(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

₁₈Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое".

₁₉И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

₂₀не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу

₂₁и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

₂₂Потому и вменилось ему в праведность.

₂₃А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,

₂₄но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,

₂₅Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.