К Галатам послание ап. Павла, Глава 2 - читать толкование Нового завета онлайн на портале Экзегет

Синодальный перевод

¹Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.

²Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.

³Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться,

⁴а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,

⁵мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас.

⁶И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.

⁷Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных

⁸[ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников],

⁹и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным,

¹⁰только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности.

¹¹Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.

¹²Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.

¹³Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.

¹⁴Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

¹⁵Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;

¹⁶однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

¹⁷Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

¹⁸Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.

¹⁹Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,

²⁰и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

²¹Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

Августин Иппонийский блаженный

Толковая Библия А.П. Лопухина

Феофилакт Болгарский блаженный

Ориген

Ефрем Сирин преподобный

Антоний Сурожский митрополит

Григорий Нисский святитель

Григорий Синаит преподобный

Амвросий Медиоланский святитель

Евсевий Кесарийский епископ

Игнатий (Брянчанинов) святитель

Иероним Стридонский блаженный

Иоанн Златоуст святитель

Иоанн Кассиан преподобный

Никифор (Феотокис) архиепископ

Симеон Новый Богослов преподобный

Тихон Задонский святитель

Феодорит Кирский блаженный

Феофан Затворник святитель

Иванов А.В. профессор

Игнатий Антиохийский священномученик

Иов (Гумеров) иеромонах

Новая Женевская учебная Библия

Амброзиастер

Онуфрий (Гагалюк) священномученик

Кассиодор Сенатор

Марий Викторин

Ианнуарий (Ивлиев) архимандрит