Евангелие от Иоанна, Глава 11, стих 34. Толкования стиха

Итак, Иисус сначала убедился в вере Марии и Марфы и лишь затем совершил чудо¹. «Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с ней иудеев плачущих, возмутился духом и пришел в волнение и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи, иди и посмотри. Прослезился Иисус. Говорили тогда иудеи: вот, как Он любил его» (Ин. 11:33-36).

Воскрешение Лазаря

Видя общий плач, Иисус тоже приходит в волнение и просит показать Ему место, где был погребён Лазарь. Он тоже плачет, как и те, кто Его окружают. Это не спокойное осознание того, что должно произойти через несколько минут, когда Лазарь будет вызволен из уз смерти, а сопереживание человеческому горю.

Воскорбел духом (запрети духу) и возмутился. Чем же и отчего воскорбел и возмутился Господь в это время? Спустя несколько после сего, Он опять возмутился. Это второе возмущение произошло от того, что тут некоторые из бывших иудеев выразили некоторым образом вражду против Него (ст. 37). Теперь же, прежде этого, Господь возмутился потому, что увидел, как повествует евангелист, пришедших с Мариею иудеев плачущих (33 ст.) и самую Марию плачущую. Господу тяжело было видеть скорбь и слезы Марии, но вместе с искренними слезами ея Он видел слезы иудеев, из которых некоторые плакали, но при этом питали злую вражду против Него (ст. 37). И Господь видел, что эта вражда очень скоро доведет Его до смерти, так как чудо воскрешения Лазаря, вместо того, чтобы расположить врагов Его к вере в Него, как Мессию, послужит решительным поводом к осуждению Его на смерть (ст. 47 — 53). И вот Господь спешит подавить это возмущение быстрым вопросом: где вы положили (положисте) его (Лазаря)? «Господь знал, где погребен Лазарь, замечает блаж. Августин, но обращаясь с людьми поступил по человечески».

И так как Господь воспринял на Себя нашу плоть и кровь (Евр. 2:14), то принимает участие и в том, что свойственно человеку и природе, и показывает нам меру в том и другом. "Где вы положили его?" — спрашивает Господь не потому, будто не знает (ибо, быв в ином месте и далеко, Он знал же, что Лазарь умер), но для того, чтобы не подумали, будто Он Сам от Себя вызывается на чудо; Он желает узнать все от них и совершить чудо по их просьбе, чтобы освободить оное от всякого подозрения. И как не было еще никакого намека на воскрешение Лазаря и не приходило никому на мысль, что Он идет воскресить его, а не поплакать только, то и говорят Ему: Господи! поди и посмотри.

Когда Господъ приходит к Марии и Марфе, сестрам Лазаря, то, видя собравшихся иудеев, Он спрашивает Где вы положили его? Но разве мог Господъ в самом деле не знать, где положено тело Лазаря, когда Он, не будучи свидетелем смерти Лазаря, о ней возвестил¹ и когда Он, в силу своего Божественного величия, пребывает всюду? Господь так сделал согласно древнему обычаю. Ведь Он и Адаму говорил то же: Адам, где ты (Быт. 3:9)? И не потому, что не знал, где Адам, но чтобы спросить его так, что он открыто сознается в своем грехе. <...> То же и здесь. Он спрашивает не потому, что не знает, где находится Лазарь, а для того, чтобы толпа иудеев отправилась за ним к могиле Лазаря, чтобы, видя Божественную силу Христа, проявленную в воскресении Лазаря, они выставили себя Его врагами, если только не уверуют в эту силу. Ведь раньше говорил им Господь: Когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем (Ин. 10:38).