1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 1, стих 7. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Проповедь христианских миссионеров он именует «обогащением» коринфян: «...вы всем обогащены были в Нем: всяким словом и всяким познанием...» (1.5). Поэтому они не имеют «недостатка ни в каком даровании, ожидая откровения Господа нашего Иисуса Христа» (1.7).
Источник
Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 29Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Источник
На Послания к Коринфянам.PL 17:18 ЬсТолкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Вам не нужно никакого нового дара, вам уже дана вся полнота даров Святого Духа. Ваша Церковь очень богата, у вас огромное количество талантов, говорит апостол. Я за это благодарю Бога. Вам остается только дождаться Откровения Иисуса Христа, Его Второго Пришествия — сохранить дары, использовать их и дождаться второго пришествия Христа, чтобы войти в Его Царство.
Источник
Даниил Сысоев свящ. Почему верующие ссорятся? Беседы на Первое и Второе Послания апостола Павла к Коринфянам. В 12 т. - Т. 1. Глава: Какие преимущества дает святостьТолкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Источник
Павловы послания. Комментированное издание. С комментариями А. Десницкого и других. Под ред. А. Десницкого. М.: 2017. С. 159Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Источник
Беседы против пелагиан.CCSL 80:64-65Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Здесь говорится об особых дарах духовных, которые ради особенных целей божественных подаваемы были христианам апостольскаго века. Во всей целости Церкви Христовой, Дух Святый, обитающий в ней, и теперь по отношению к отдельным членам Церкви разнообразит Свои дары, разделяет действия и служения: 1 Кор. 12:4-5. 9—11.
Источник
Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 123Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Вступительное благодарение, которое ап. Павел возносит о духовном преуспеянии читателей (1:4–9), принадлежит к тем благодарениям, в которых преднамечаются основные мысли послания (ср. ст. 7а и глл. 12–14, ст. 7в, 8 и гл. 15).
Источник
Христос и первое христианское поколение. Часть II. История апостольского векаТолкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Во вступительных словах своего послания – преподавши, как от своего лица, так и от Сосфена брата «церкви Божией, находящейся в Коринфе», обычная «благодать и мир от Бога и Отца нашего и Господа Иисуса Христа», Св. Ап. Павел свидетельствует, во-первых, о своей непрестанной благодарности Бога «ради благодати Божией, дарованной членам церкви Коринфской во Христе Иисусе (1 Кор. 1:4), так что они не имеют недостатка ни в каком даровании». Потом он выражает надежду, что Господь так «утвердит их до конца, чтобы им быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа (1 Кор. 1:8) … ибо верен Бог, которым они призваны в общение Сына Его (1 Кор. 1:9)».
Источник
Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907.Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Воздавая Богу благодарение за дарование Коринфянам благодати, Апостол с одной стороны восхваляет их, как удостоившихся этого величайшего Божественного дара, а с другой – в этом самом полагает основание для своего дальнейшего суждения о их состоянии. Из великого множества даров благодатных Ап. Павел указывает прежде всего на обогащение их словесными и умственными сведениями о всех предметах Христова учения. Из сего он потом выводит, что Господь, так обогатив их, не оставит их своею благодатною помощию и впредь, так что они спокойно могут ожидать и страшного судного дня Господня. Но чтобы заслужить это, должно исправиться.
Проповедь о Христе Апостол назвал свидетельством», потому что она возвещена, как живое свидетельство достовернейших лиц и удостоверена множеством яснейших доказательств, из коих одни заключались во внутренних душевных чувствах уверовавших во Христа, а другие во множестве чудес и знамений, коими сопровождалась Евангельская проповедь. Предсказывая слова Апостола, святой Иоанн Златоуст говорит: «не внешнею философиею и внешним поучением, но благодатию Божиею вы научились догматам истины и утвердились во свидетельстве Господнем». Дарования же Божия нераскаянна (Рим. 11:29).
Источник
Толковый Апостол. Часть 2. Объяснение первых семи посланий святаго апостола Павла. Сост. еп. Никанор. Изд.3-е. С-Пб.: 1904. - С. 148Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Источник
Фрагменты.TLG 2042.034,2.48-51Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Источник
Комментарий на 1-е послание к Коринфянам.PL 30:718сТолкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Прежде чем обличать коринфян за возникшие разделения и другие их недостатки, ап. Павел свидетельствует о живом и благодатном состоянии коринфской Церкви в целом, потому что основанием её является Христос. В Нем коринфяне и «обогатились всем, всяким словом и всяким познанием», так что они «не имеют недостатка ни в каком даровании» (1 Кор. 1:5–6), почему и членов Церкви он называет «освященными во Христе Иисусе, призванными святыми» (1 Кор. 1:2) (все христиане «освящены во Христе» в крещении и призваны к святости жизни. Кто живет, сохраняя обеты крещения, тот свят. Но и призвание, и сама вера пришли свыше: «благодатию вы спасены, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8). Но они должны памятовать, что находятся еще только на пути к цели и им еще далеко до той полноты святости, которая необходима, чтобы «быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа» (1 Кор. 1:8), т. е. во второе Его пришествие и день Суда Божия.
Главным духовным недугом коринфских христиан было то, что некоторые из них считали себя последователями различных учителей и проповедников: Павла, Аполлоса, Петра и др. По примеру язычников, избиравших себе учителей и философов, и христиане начали отдавать предпочтение отдельным проповедникам, увлекаться внешней их мудростью, ученостью и красноречием.
Источник
Московская духовная семинария. Сектор заочного обучения. Учебное пособие для студентов 4 класса. Сергиев Посад. 2006 г.Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Кор: 1: 7-7