Потому что Господь милосерден и милостив, и праведный муж да подражает Господу своему: да будет и он милостив. «Благ человек милосердный и щедрый». Считает ли кто, что о золоте, серебре и деньгах идёт речь? У праведников тогда вообще нечего будет раздавать кому-либо, так что они сами будут принимать от других пищу. Неужели если у меня нечего будет дать, то я не праведник? Если не сотворю милостыню, то я не буду в их числе? Сколько святых поступали так, но потеряли святость. Совершенные не творили милостыню: им не из чего было давать. Не подавать нуждающемуся — грех стяжательства. Однако не имеющий ничего для этого свободен. Всё, что хотел раздать, роздал, так как принёс обет. Однако и у святых есть из чего творить милостыню. Говорит и Пётр: «Серебра и золота нет у меня, что имею, то дам тебе: во имя Господа Иисуса Христа встань и ходи» (Деян. 3:6). Что больше: деньги дать или исцелить больного? «Благ человек милосердный и щедрый». Что это за милостыни? Что же раздаёт праведный муж? Следующая часть стиха пока-зывает. «Утвердит речи свои в суде». Сказал не «золото своё, или серебро, или деньги утвердит в суде», а «речи». Это мило-сердие, когда святой муж учит несвятых. «Утвердит речи свои в суде». Итак, мы поняли, что это за деньги для раздачи. Действительно, эти слова: «утвердит речи свои в суде», то, что сказано в Евангелии, не метать нам жемчуг наш перед свиньями (Мф. 7:6). То есть дабы всякий знал о воздаянии: какое может принять, а какое — нет. Потому и святой муж говорит: «В сердце моём я скрыл слова Твои, дабы я не согрешил Тебе» (Пс. 118:11). Не давал кому хочется: не показывал святыни Твоей псам и не метал бисер перед свиньями. Большая опасность для учителей расширенно толковать слова Господа.
Много можно говорить о псалме. Но так как заканчивается время, давайте возблагодарим всемогущего Господа. И тот, у кого есть такие деньги, да раздаст не имеющим, а последний пусть добровольно приемлет. Угодно Господу, чтобы и у меня было это богатство: дабы я и не имеющим раздал, а имеющим преумножил, и блаженство это имел, и говоря, и слушая. «Блажен ведь говорящий в уши слушающего» (Сир. 25:12). Какая польза мне произносить слова, если другой их не удерживает? Какой смысл мне лить вино, если оно потом выливается? Ты видишь в Евангелии, что эта вода наливается в кувшин и превращается в вино, и её не перестают подносить (см. Ин. 2:7-10). Итак, давайте усердно внимать словам Бога, Которому слава во веки веков. Аминь.

Источник

Толкования на псалмы. Перевод Д. Васильевой. С-Пб.: 2022

Толкования. Псалтирь, Глава 111, стих 5