Седение Христа Господа одесную Бога Отца знаменует неизреченную честь и славу, и ревность величества со Отцем, и вечное соединение с Божеством человечества Его.

Давид, по вдохновению Божию, передает сказанное от вечности Господом Господу, то есть Богом Отцом Богу Сыну, как Богочеловеку и Спасителю мира: седи одесную Мене, то есть имей со Мною одинаковую честь и власть. Это сказано по человечеству, потому что Сын как Бог имеет престол вечный. По страдании не как Бог сподобился этой чести, но как Человек, принял то, что имел как Бог. Не смиренный вознесен, но Вышний. Дондеже употреблено в значении всегда; значит: положу навсегда враги твоя — диавола и демонов и всех противящихся Евангельской проповеди. Это не потому, будто Сын не имеет силы; ибо все принадлежащее Сыну принадлежит и Отцу и наоборот: «Моя вся Твоя суть, и Твоя Моя» (Ин. 17:10), то есть все дела их общи. Престол Давидов и царское седалище есть священство во Святой Церкви, в которую Господь перенес престол Давидов, пребывающий во век.

Дондеже знаменует также Страшный суд, на немже воздаст Христос, истинный Бог, комуждо по делом его (Златоуст, Феодорит, Пелусиот, Епифаний).

Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский.

Псалтирь, Глава 109, стих 1. Толкования стиха