yandex

Притчи Соломона 12 глава 3 стих

Стих 2
Стих 4

Толкование на группу стихов: Притч: 12: 3-3

Идет речь о непрочности благосостояния неправедных и о прочности положения праведных. Первые не в Боге полагают основание своего благополучия, не у Него ищут благословения и опоры в своих житейских делах, а все свои житейские расчеты основывают единственно на своем уменья вести дела. Для успеха их, как свойственно неправедным, они не пренебрегают нечестными средствами. Сначала им все удается, а затем по действию гнева Божия они быстро раззоряются, впадают в нищету и в унижение. В этом отношении они походят на дерево, у котораго корень подгнил. Такое дерево срубают с корнем: вот наглядный образ непрочности благополучия неправедных! — Не таково положение праведных. «Не видал я, говорит псалмопевец, праведника оставленным и потомков его просящими хлеба» (25 Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба:Пс. 36:25). Основанием их благосостояния служит благословение Божие, которое они привлекают к себе надеждою на Господа и ревностию об угождении Ему делами благочестия и добродетели. Тверже этого основания быть не может. И в этом отношении они походят на дерево с крепкими корнями. Оно твердо стоит, не боится ни бури, ни зноя, — ибо корни его глубоко сидят в почве, питаемые притом достаточною влагою, и сообщают жизненную силу стволу дерева и ветвям его.

Толкование на группу стихов: Притч: 12: 3-3

Не исправится человек от беззаконнаго. Смотри, как побуждает то судом Божиим, то действиями людей; путем беззакония не совершается ничего хорошего; при беззаконии все разрушается.

Толкование на группу стихов: Притч: 12: 1-3

1-3. О внутренней и внешней противоположности добра и зла вообще. 4-11. О счастье и несчастье домашней жизни и о причинах того и другого. 12-22. О положительных и отрицательных явлениях в жизни общественной, преимущественно в связи с должным или недолжным употреблением языка 23-26. О мудрости, правде и прилежании с их противоположностями. 1. Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда. 2. Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит. 3. Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен. Мысль о том, что путь к мудрости заключается в наставлении и тщательном внимании к нему (ст. 1), представляет повторение высказанного в 17 Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение - блуждает.Притч. 10:17; а мысль о прочности единой лишь праведности (ст. 3) выражена была ранее в 25 Как проносится вихрь, [так] нет более нечестивого; а праведник - на вечном основании.Притч. 10:25.