yandex

Притчи Соломона глава 12 глава 15 стих

Стих 14
Стих 16

Толкование на группу стихов: Притч: 12: 15-15

Истинно мудрый есть вместе смиренный. Как ни правильно он мыслит и поступает, он не почитает себя непогрешительным и с охотою выслушивает мнения и советы других, проверяет ими свой образ мыслей и действий и всегда готов послушаться добраго совета. Самоуверенность, уверенность в своей непогрешимости свойственна только безумным, есть признак неразумия. Только неразумным могут казаться правыми пути их, — только они могут думать, что идут прямою дорогою, правильно обо всем судят и поступают, и что потому они не нуждаются в сторонних советах. .

Толкование на группу стихов: Притч: 12: 15-15

Путие безумных прави пред ними. (Здесь) говорит о том, что глупый считает себя безукоризненным. Есть два несчастия: быть глупым и грешнику не считать себя грешным. Как косой думает, что правильно смотрит, так и имеющий поврежденные чувства думает, что здраво мыслит. Так первым признаком наказания служит то, что уничтожается сознание: поэтому не принимает и советов. Послушает советов мудрый, то есть, начавший (стремиться) к мудрости. Таким образом то, что считаешь разумным — никого не слушать, оказывается глупостью, а что считаешь глупостью—обращаться к помощи другого, то свидетельствует о мудрости.

Толкование на группу стихов: Притч: 12: 15-15

12-22. Желания, слова и дела нечестивого и праведного существенно различны, различен и плод, последствие их для того и другого, неудача и прямая гибель для нечестивого, и спасение для праведного (ст. 12-14, сн. Притч. 18:7; Пс. 61:13). Затем противополагаются самомнение и нетерпеливость безумного и скромность (в принятии советов от ближних) и терпеливость и осторожность (при получении обид) мудрого (ст. 15-16), а также правдивость и истинность свидетельства мудрого и ложь, коварство и злоба свидетельства безумного и нечестивого (ст. 17-22). Будучи само по себе злом, которое всегда болезненно отзывается в сердце ближнего, как бы нанося ему рану (ст. 18), свидетельство или лжесвидетельство нечестивого и самому ему приносит гибель (ст. 19-20),

Толкование на группу стихов: Притч: 12: 15-15

«Се Аз исторгну их от земли их, и дом Иудин извергну от среды их.» (Иер. 13:15) «И будет егда исторгну их, обращуся и помилую их, и вселю когождо в достояние свое, и когождо в землю свою.» Сим предвозвестив о возвращении, бывшем при Кире и Дарие, предвозвещает и о том, что последует за сим.