Книга Иова 5 глава 15 стих

Стих 14
Стих 16

Толкование на группу стихов: Иов: 5: 15-15

Стих 15. Но Он спасет бедного от меча их рта, и от руки сильного [15 Он спасает бедного от меча, от уст их и от руки сильного.Иов. 5:15]. 35. Ибо это Тот Самый Бедняк, о котором говорил ап. Павел: хотя Он был богат, но ради нас Он стал бедным [9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.2 Кор. 8:9] и потому, что иудеи, обвиняя, предали Господа, Которого, после такого предательства язычники предали смерти, «меч их рта» может означать язык иудеев, которые были его обвинители, и о которых псалмопевец говорит: у которого зубы это копья и стрелы, и язык их острый меч [5 Душа моя среди львов; я лежу среди дышущих пламенем, среди сынов человеческих, у которых зубы - копья и стрелы, и у которых язык - острый меч.Пс. 56:5], как Евангелие также свидетельствует, они кричали: распни, распни Его [21 Но они кричали: распни, распни Его!Лк. 23:21; 6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.Ин. 19:6]. Но «рука сильного» может означать сам языческий мир, который распял, который претворил в дело смерть нашего Искупителя, продолжив делом слова иудеев; тогда Бог спас этого бедного от меча их рта, и от руки сильного потому что наш Искупитель, в Его человеческой Природе, был подвергнут смерти как по силе действия язычников, так и по языку иудеев, но и в силе Его Божественной Природы Он преодолел их, Воскреснув снова. Этим же Воскресеньем, что еще происходит, если не то, что наша слабость усиливается надеждой на загробную жизнь? И, следовательно, он также добавляет сразу же после этого:

Толкование на группу стихов: Иов: 5: 15-16

Это делает Бог, чтобы и слабый надеялся на лучшее, и беззаконник не превозносился, а велеречивый язык обуздался, и высокомерный смирился. (далее по БКОЦ) Ибо поскольку он сказал выше: Взывай, если кто услышит тебя,1 дабы ты не подумал, что бывают вещи, лишенные промысла, - из-за того, что его никто не слышит, он говорит: «Нет, но хотя Бог и не видим, Он творит много дел». И Елифаз старается пустить в ход слова, дабы сокрушить Иова. Ибо если Бог имеет обыкновение возносить немощных, но смирять гордых и обличать лукавых, [сам] делай вывод.

Примечания

Источник

Комментарий на Книгу Иова 72.12-15, 16-19 TLG 2062.505, 72.12-15, 16-19