К Титу послание ап. Павла, Глава 3, стих 10. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Написано: «заткни уши твои» и в другом месте: Берегитесь псов, берегитесь злых делателей (Флп. 3:2). И опять-таки: Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден. Итак, как добрые кормчие, да возможем миновать ее пещеру ересей самым осторожным способом, распустим паруса веры и снарядим снасти Писаний.
Источник
Пять книг о вере 1.6.Сl. 0150,1.6.34
***
. Своим жестким и несгибаемым плотским умом они никак не могут отойти от своего греха, и поэтому апостол говорит: Еретика после одного... вразумления отвращайся, — зная, что такие люди испорчены. Христос, истинный Истолкователь Писаний, вводит их в заблуждение, чтобы их нападения оказывались тщетными и не могли навредить.
Источник
Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга седьмая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 127Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Источник
Послание Адельфию. TLG 2035.050,26.1073.30-44.Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Источник
Послания 22. TLG 2040.004,22.3.24-31.Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Источник
Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Источник
"Беседы на послание к Титу". Беседа 6. § 1, 2Источник
"Беседы на Евангелие от Матфея". Беседа 23. § 3Источник
"Толкование на второе послание к Тимофею" Беседа 6Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Почему же в третий и четвертый раз не попробовать обратить еретика на путь истины? К сему обязывает, по-видимому, братская любовь к ближнему? Можно полагать, что Апостол не назначает здесь строго определенного числа раз для убеждений еретиков. Он только внушает Титу, что раз и два сделанные опыты убеждения должны показать, следует ли их продолжать и далее, или от всяких дальнейших попыток отказаться. Св. Златоуст в этом именно смысле и рассуждает: «когда кто-нибудь развратился до такой степени, что никаким образом не решается переменить своего мнения, то для чего тебе трудиться напрасно, сея семя на камени, тогда как можно употребить этот усердный труд для своих, беседуя с ними о милосердии и других добродетелях». Что действительно Апостол разумеет безнадежного для обращения еретика, когда говорит, что после первого и второго вразумления следует от него отвращаться, – это видно из тех черт, которыми он определяет его в дальнейшем стихе 11-м, говоря: развратися таковый, т. е. как бы потерял способность видеть истину, согрешает, т. е. упорствует нечестно в своем заблуждении, и есть самоосужден, т. е. нет для него уже никакого оправдания…
Источник
Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907.Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Примечания
-
*1 Все дерзающие нарушати определение святого и великого собора в Никеи бывшего, в присутствии благочестивейшего и боголюбезнейшего царя Константина, о святом празднике спасительныя пасхи, да будут отлучены от общения и отвержены от церкви, аще продолжат любопрительно возставати противу доброго установления. И сие речено о мирянах. Аще же кто из предстоятелей церкви, епископ или пресвитер, или диакон, после сего определения, дерзнет к развращению людей, и к возмущению церквей, особитися, и со иудеями совершати пасху: такового святый собор отныне уже осуждает быти чуждым церкви, яко соделавшегося не токмо виною греха для самого себя, но и виною расстройства и развращения многих. И не токмо таковых собор отрешает от священнослужения, но и всех дерзающих быти в общении с ними, по их извержении из священства. Изверженные же лишаются и внешние чести, каковыя были они причастны по святому правилу и Божию священству. (Ап. 7, 64, 70, 71; II всел. 7; трул. 11; лаод. 7, 37, 38; карф. 34, 51, 73, 106)..
Источник
"Правила Поместных Соборов с толкованиями." Правила святого поместного Антиохийского Собора. Правило 1 Антиохийского Собора.Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Источник
"Православное исповедание веры Кафолической и Апостольской Церкви Восточной"Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Примечания
- *1 Греч. airesij- выбор (свобода выбора), стремление, направление. - Прим. пер.
Источник
О предписаниях (против) еретиков 6. Cl. 0005,6.1.Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10
Толкование на группу стихов: Тит: 3: 10-10