Апостол Павел подчеркивает очень важный момент. Многие считают, что зло и смерть заключаются только в словах, но апостол говорит: «Нет, самые страшные корни зла — в помышлениях, мыслях, потому что думы плоти — это смерть, думы же духа — это жизнь и мир. Это жизнь, которая входит внутрь, и мир с Богом». Очень важно следить, какие у тебя мысли, о чем ты разго-вариваешь. Как известно, что у тебя на языке, то и на сердце. Господь сказал: «От избытка сердца говорят уста» (Мф. 12:34). Обратите внимание, о чем вы говорите, встречаясь с друзьями, и сделайте вывод. Помните, что помышления плотские суть смерть, как очень жестко говорит апостол. Смерть в прямом смысле. Помышления плотские убивают и разлагают человека.
Можно привести пример Сталина, который ушел из семинарии и стал богоборцем. Или пример известного вам матерщинника и современного певца из группы «Ленинград» Сергея Шнурова, ушедшего с третьего курса Санкт-Петербургского Теологического института. Это случилось потому, что они стали принимать плотские помышления, говорить и мыслить о плоти. Когда человек заявляет: «Ой, ладно, не будем об этом говорить. Мы же с тобой не ханжи, чтобы об этом разговаривать», тогда он умирает душой.
Происходит это таким образом. Есть профессиональная болезнь у священников, певцов на клиросе, бабушек у подсвечников, продавцов за свечными ящиками: человек привыкает к святыне, к храму Божиему. Привыкнув, он начинает рассуждать: «Что о Боге говорить? Это неинтересно. Давай лучше поговорим о футболе или о каком-нибудь фильме». Когда у человека разговоры уходят от храма и Бога, душа его начинает умирать в прямом смысле слова. Священство превращается в профессию. Бабушки становятся «приходскими ведьмами», что кусают всех входящих и выходящих. Это касается любого прихожанина, а не только тех, кто постоянно при храме. Коль скоро человек привыкает говорить не о Боге, а о плотских вещах, и плотские помышления постоянно находятся в его голове, он умирает, так как «помышления плотские суть смерть»
«А помышления духовные — жизнь и мир». Заметьте, даже мысли — это жизнь и мир. Видите, как важно иметь правильные мысли и разговоры? Некоторые не ценят разговоры, считают: «Разговоры — это ерунда». Неправда. Если тебе интересно говорить о духовном, о Духе Святом, о Боге, значит, твой дух в тебе живет. Этими разговорами дух поддерживается.
Приведу интересный пример из Патерика. Однажды к преподобному Иоанну Кассиану Римлянину пришли два монаха. А преподобный Иоанн был известен тем, что его совершенно невозможно было сбить на мирские разговоры. Монахи сказали святому Иоанну: «Авва, как здорово! Посмотри, какие распускаются пальмы. Какие великолепные корзины можно будет из них сплести, а потом продать в Александрии». Святой ответил: «Да, братья, как вы правы! Как пальма распускается от вешней воды, так и душа христианина распускается, когда почувствует живую воду Святого Духа». Преподобный Иоанн развернул разговор, увел его в сторону, к Богу. Увел на то, что ему было интересно. И это очень важно. Необходимо следить за разговорами. Потому и сказано: «Далеко удалился бы я, и оставался бы в пустыне» (Пс. 54:8). Сказано это об удалении от пустословия. Святой авва Иоанн учил, что как нельзя натопить баню с открытой дверью, так нельзя сохранить благодать Святого Духа тому, кто говорит о мирском.
Можно устраивать вечеринки и пиры, но говорить на них нужно о духовном. А в компании, где о духовном не говорят, лучше не ходить. Господь даст других друзей. Он обещал по этому поводу: «И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Мф. 19:29). С родней и близкими надо находить духовные темы, которые им близки. Кому из нормальных людей интересно, будет ли в 2014 году Олимпиада в Сочи или не будет? Кому интересно, что множество людей «отмоют» деньги, другие будут носиться и портить себе здоровье, а третьи станут по этому поводу «болеть»? Так они и называются — болельщики. Интересы державы в том, чтобы граница была на замке, чтобы был порядок на улице и суды были правосудными.
Область духа гораздо больше, чем область плоти. Она бесконечно больше, а потому говорить об одном и том же не придется. У христиан бесчисленное множество тем, и настоящие христиане это знают. Христиане могут даже оценить ту же самую Олимпиаду с духовной точки зрения, но не быть болельщиками. Когда меня в школе спрашивали, за какую команду я болею, я отвечал, что здоровый.
Источник
Священник Даниил Сысоев. Толкование на Послание апостола Павла к Римлянам. В 4 частях. Часть 2. Закон, грех и благодать — М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2018. — С. 155-158
