yandex

Библия - К Римлянам послание ап. Павла Глава 15 Стих 33

Стих 32
Стих 1

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 33-33

Бог мира - Христос, говорящий: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам (Ин. 14:27). Об этом молится Павел для римлян, зная, что Господь сказал: Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28:20). Павел хочет, чтобы они были такими, в коих пребывает Господь Иисус Христос, показавший им, что весь раздор человеческого греха понесен, и открывший им истину, так чтобы они жили в мире и самой истине.

Источник

Комментарий на Послание к Римлянам. CSEL 81:477.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 33-33

Апостол пишет: «Бог же мира уже с вами. Бог примирения и покоя с вами». Пусть Бог покоя и мира, примиривший нас с Собой через Христа Спасителя, через Его Кровь, будет с нами. Пусть Господь даст нам наслаждаться праздником святой Пасхи Господней в мире и любви. Пусть Господь Всемогущий даст нам увидеть чистоту и красоту Своего Божественного благовестия — Евангелия.


Источник

Священник Даниил Сысоев. Толкование на Послание апостола Павла к Римлянам. В 4 частях. Часть 4. Как носить немощи друг друга? — М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2018. — С. 139

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 33-33

Этим благословением и пожеланием заканчивается основная часть Послания. Следующая глава представляет собой приложение с личными приветствиями и, возможно, изначально не принадлежало непосредственно к Посланию.


Источник

Павловы послания. Комментированное издание. С комментариями А. Десницкого и других. Под ред. А. Десницкого. М.: 2017. С. 144

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 33-33

Потом, по обыкновенно своему, присовокупляет к увещанию своему молитву, говоря: Бог же мира со всеми вами. Аминь.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 33-33

Далее назначает время своего прибытия в Рим, чему с давних лет все мешали проповеднические труды его в отдаленных от Рима странах. Апостолу остается только доставить Иерусалимским христианам денежное вспоможение от братий Македонии и Ахаии. «Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия, я отправлюсь, – говорит Апостол Римлянам, – чрез ваши места в Испанию» (Рим. 15:28). Посему Апостол просит у Римлян молитв, «дабы мне в радости, если Богу угодно, прийти к вам и успокоиться с вами» (Рим. 15:32).


Источник

Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 33-33

Так как прибытие Апостола в Иерусалим и все вообще его намерения могли замедлиться в исполнении, притом независимо от самого Апостола (что и случилось), поэтому он умоляет Римских Христиан помолиться за него, чтобы Бог дал ему благоуспешно исполнить служение его в пользу Христиан Иерусалимских. За сим Апостол выражает пожелание Римлянам Божественного мира, в котором они так нуждались вследствие возникших среди их пререканий. Святой Иоанн Златоуст говорит: «конечно великая борьба предстояла Апостолу, потому и просит их молиться о себе. И не сказал: да вступлю в состязание, но да избавлюся, как повелел Иисус Христос: молитеся, да не внидете в напасть (Мф. 26:41). Сими словами он выражает, что на него готовы напасть какие-то злые волки, не люди, а – справедливее сказать – звери». «И о том, говорит Апостол, молиться надобно, чтоб служение мое было благосклонно принято святыми в Иерусалиме, показывая, что он желает, чтобы все шло сообразно с волею Божиею; чтоб как он в служении, Богу угодить стараясь, трудился, так и они в приятии настроением своего сердца соответствовали судьбам Божиим, чтоб увидев в сем Божие к себе благоволение, вместе с Апостолом единодушно принесли благодарение Богу» (Амвросиаст). По замечанию блаж. Феодорита, Апостол желает мира Римлянам по причине разномыслия, какое было между ними в рассуждении наблюдения законных предписаний».


Источник

Толковый Апостол. Часть 2. Объяснение первых семи посланий святаго апостола Павла. Сост. еп. Никанор. Изд.3-е. С-Пб.: 1904. - С. 132

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 33-33

Бог... мира. Ср. Рим. 16:20; 2 Кор. 13:11; Флп. 4:9; 1 Фес. 5:23; 2 Фес. 3:16.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 33-33

Бог мира живет только в тех, кто мирен. Прекрасно, что Павел заканчивает словами о мире, призвав два народа к мирному согласию.

Источник

Толкования на послания Павла. PLS 1:1178.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 33-33

Бог мира. Так называет здесь Бога Апостол по уверенности своей в том, что Бог действительно пошлет ему мир и успокоение, в котором он так теперь нуждается, идя во враждебную ему область.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 33-33

Не просто здесь Бога наименовал Богом мира, но, потому что и сам имел нужду в мире, по причине явно враждующих и взирающих на него подозрительно, и им желал мира, по причине недоумения, какое было между ними в рассуждении наблюдения законных предписаний.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 33-33

"По обыкновению своему к увещанию Апостол присовокупляет и молитву" (святой Златоуст) "и желает римлянам мира, по причине разномыслия, какое было между ними в рассуждении наблюдения законных предписаний" (блаженный Феодорит). "Бог мира – есть Христос Господь, Который сказал: мир оставляю вам, мир Мой даю вам (Ин. 14:27). Апостол желает, чтобы Господь был с ними, как Сам в лице Апостолов обетовал всем верующим, говоря: се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века (ср.: Мф. 28:20). Желая же сего, желает вместе быть им такими, чтоб с ними пребывал Господь Иисус Христос, Который бы, отъяв всякий между ними разлад по причине заблуждения человеческого, показал им и дал познать, что есть истина, да в истине сей пребывают мирными" (Амвросиаст).

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 33-33

Присовокуплять к увещанию молитву - всегдашний обычай апостола.