yandex

К Римлянам послание ап. Павла 15 глава 17 стих

Стих 16
Стих 18

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

Веря в Христа Иисуса и служа Ему с чистой совестью, Павел ставит это себе в заслугу перед Богом Отцом в такой степени, что может сказать: нет ничего, чего не совершил Христос через него для ободрения в вере язычников, являя через него знамения и чудеса, чтобы сила их способствовала проповеди Евангелия.

Источник

Комментарий на Послание к Римлянам. CSEL 81:467.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

Апостол говорит, что имеет похвалу не за что-то земное, а за Божие дело, которое совершается во Христе Иисусе. Павел хвалится не своими заслугами, а тем делом, которое вручил ему Бог. У гордеца, хвалящегося собой, своим величием или какими-то земными вещами, все будет разрушено. Апостол же хвалится не земны­ми вещами, а Богом, Божиим делом, которое совершается в Иисусе Христе. Почему в Нем? Потому что тело Христово — Церковь, и всякое действие в Церкви — это дело Иисуса Христа. Этим можно и нужно гордиться, хвалиться, хвастаться и высокомерничать. Выше меры-то нет. Нужно говорить: «Я — христианин и хваста­юсь этим!» Когда вас спросят: «Ты что, знаешь абсолютную истину?», надо сказать: «Да, знаю и горжусь этим, потому что Бог открыл мне. И тебе советую принять ее», а не так: «Ой, я стесняюсь. Может быть, вы тоже правы».

Источник

Священник Даниил Сысоев. Толкование на Послание апостола Павла к Римлянам. В 4 частях. Часть 4. Как носить немощи друг друга? — М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2018. — С. 123-124

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

могу похвалиться - т. е. радоваться и благодарить Бога за свое служение, которое приносит такой плод.

Источник

Павловы послания. Комментированное издание. С комментариями А. Десницкого и других. Под ред. А. Десницкого. М.: 2017. С. 139

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

Итак я имею похвалу (могу похваляться) не вне Христа, но во Христе Иисусе (в том, что относится) к Богу...

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

Имам похвалу о Христе Ииcyce в тех, яже к Богу. В Русском: Я могу похвалиться в Иисусе Христе в томе, что относится к Богу. Это не совсем понятное выражение яснее переведено в Немецком: я хвалюсь тем в Ииcyce Христе, что служу Богу.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

Так как (апостол) весьма смирил себя, то опять возвышает слово и делает это с тем, чтобы римляне не признали его презренным. Возвышая же себя и говоря: «имам похвалу», не изменяет своему обычаю. Хвалюсь, говорит он, не самим собою, не усердием своим, но благодатью Божией.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

ούν теперь, следовательно; делает вывод из предыдущего, καύχησις похвала, прославление.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

Философы стремились своим образом жизни и учением продемонстрировать принципы, которые они проповедовали, и могли привлекать к этому внимание людей — как к образцу для подражания. Павел ограничивается тем, что он продемонстрировал своей жизнью и служением.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-21

Как на новую причину своего воодушевления и смелости в послании к Римлянам, Апостол указывает на обычный проповеднический успех свой «в покорении язычников вере словом и делом, силою знамений и чудес, силой Духа Божия; так что благовествование Христово распространено мною, – прибавляет Апостол, – от Иерусалима и окрестности до Иллирика».

Источник

Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-24

Указавши великую цель своего послания, Апостол, чтобы не дать возможности подумать о его самонадеянности, высказывает, что его призвание на проповедь утверждается множеством знамений Апостольского служения, что им посеяны были плодотворные семена Христианского учения на громаднейшем пространстве – от Иерусалима до Иллирии (на Балканском полуострове); при чем проповедь раздавалась преимущественно там, где раньше никто не проповедовал. Но в Риме Евангельское благовестие посеяно было ранее, поэтому Апостол языков, хотя и желал быть там, но не решался, так как это нарушило бы его обычай преимущественного проповедания не слышавшим о Христе. Теперь же, возвестивши в указанных пределах, он решается явиться в Риме, но не иначе, как по пути в Испанию, и выражает надежду, что Римские Христиане примут его радостно и проводят с участием далее. Как он сам относился к Римлянам в высшей степени задушевно, также надеялся встретить задушевность и с их стороны. Св. Иоанн Златоуст, объясняя слова: на чуждем основании, говорит: «основание положенное другими Апостолами св. Павел называет чуждым не потому, чтобы самые лица были чужды ему, или проповедь их была иная, но по отношению к награде каждого, так как для него чужда была награда за труды, понесенные другими». Останавливаясь потом на словах: пойду в Испанию, прииду к вам, Иоанн Златоуст говорит: «для того он написал это, чтоб они не подумали о себе много. Ему желательно и любовь свою показать и не допустить их до кичения... По этой же опять причине, чтобы Римляне не сказали: он хочет только мимоходом быть у нас, Апостол присовокупил: и вами проводитися, т. е. вы сами будете свидетелями, что спешу не из презрения к вам, но по крайней нужде. поелику же и это могло показаться для них оскорбительным, то успокаивает их утешительным словом: аще вас прежде отчасти насыщуся…»

Источник

Толковый Апостол. Часть 2. Объяснение первых семи посланий святаго апостола Павла. Сост. еп. Никанор. Изд.3-е. С-Пб.: 1904. - С. 130

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

-20 Павел, описывая свое служение, говорит о Боге как о Святой Троице (Бог Отец, ст. 17,18; Сын, ст. 17-20; Дух Святой, ст. 19; ср. ст. 16).

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

Хвалиться в Боге без Христа - все равно что говорить, что можно иметь славу у Бога без праведности, без мудрости, без истины.

Источник

Комментарии на Послание к Римлянам. CER 5:216; Часть 10.12.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

Павел говорит, что у Бога он славен, пусть даже у людей подвергается бесчестию и поношению.

Источник

Толкования на послания Павла. PLS 1:1176.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

«Могу похвалиться», т. е. могу выступить в качестве авторитетного учителя веры. В Иисусе Христе, т. е. на том основании, что являюсь служителем Иисуса Христа. «В том, что относится к Богу». Он хвалит себя не во всех отношениях, а только как религиозного деятеля. Эта похвала, следов., не исключает смирения перед Богом.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

Потом открывает, какого рода сия похвала.

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

Да, я имею похвалу, — меня хвалят, — или мне можно хвалиться, есть чем, но не за что-либо земное, человеческое, а: в тех, яже к Богу, — за Божие дело, за то, что возвещаю всем слово Божие и всех привожу к Богу, отторгая их от земного, тленного и тварного к небесному, вечному и Божескому. Но я не присвояю сей похвалы, а отношу все ко Христу Иисусу Господу моему. Сам в себе не имею ничего похвального: все содевает Господь. Ему буди и слава. Святой Златоуст такое видит побуждение к сим словам: «поелику Апостол пред. этим весьма унизил себя, то опять возвышает слово и делает это с тем, чтобы римляне не почли его презренным. Возвышая же себя и говоря: имам похвалу, — не изменяет своему нраву. Хвалюся, говорит, не самим собою, не попечениями своими, но благодатию Божиею. Нельзя сказать, что я поставлен Богом, но не выполнил порученного. Выполнил, но не я, а Христос. Потому и хвалюся в Нем, хвалюся не маловажными какими-нибудь делами, но духовными. Это самое означают слова: яже к Богу».

Толкование на группу стихов: Рим: 15: 17-17

Так как пред этим весьма унизил себя, то теперь опять возвышает слово, чтобы не почли его презренным и говорит: я хвалюсь не самим собой и не попечениями своими, но благодатью Христовой. В чем же хвалюсь? В том, что относится к Богу, то есть не маловажными какими-нибудь вещами, но духовными.