К Галатам послание ап. Павла 3 глава 3 стих

Стих 2
Стих 4

Толкование на группу стихов: Гал: 3: 3-3

Если же вы были совершенны, то смотрите, как неразумны вы (есте) тем, что когда Иудеи оставили закон и перешли к этому Новому (Евангелию), вы, начав духом, то есть Евангелием, теперь благодаря закону хотите плотию окончить?

Толкование на группу стихов: Гал: 3: 3-3

Наченше духом, ныне плотию скончаваете. То есть, получив духовныя дарования и ожив духом для Бога, вы теперь начинаете жить опять плотью, по Закону, по букве его предписаний, и отвергаете надобность даров Святаго Духа.

Толкование на группу стихов: Гал: 3: 3-3

Если они приняли Духа святаго, то каким образом они неразумны? Это тотчас и разрешается в том смысле, что хотя они действительно приняли Духа Святаго, но Дух был отнят у них, когда они оканчивали плотию. Поэтому они без причины потерпели то, что потерпели. А для того, чтобы после преступления (peccatum) Дух не оставил Давида, он молится в словах: Духа Твоего Святаго не отними от меня (13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня.Пс. 50:13). Обратите внимание на то, что человек, следующий букве Писаний, называется окончившим плотию. Посему обращенное к Коринфянам слово: Живя в плоти. не будем воинствовать по плоти (3 Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.2 Кор. 10:3) лучше понимать так, что воинствующими в плоти называются те, которые с благоговением относятся к Ветхому Завету. А те, которые следуют духовному пониманию, хотя и находятся в плоти, потому что имеют ту же самую букву, как и Иудеи, но воинствуют не по плоти, так как возвышаются от плоти к духу. Поэтому когда вы будете видеть, что уверовавший сначала [в Евангелие] из язычников, и возложивший руку на рало Христово [плуг, соха] под руководством какого-либо разумнаго учителя, продолжает путем Закона так идти к Евангелию, что все написанное там о субботе, опресноках, обрезании, заклании жертв понимает достойным Бога образом; а потом после чтения Евангелия под влиянием убеждений какого-либо Иудея или единомысленника Иудеев, оставив тень и туманныя иносказания, начинает понимать Писания так, как они написаны; тогда об этом человеке вы можете сказать: «Ты так неразумен, что хотя когда-то начал духом, но теперь оканчиваешь плотию».

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 17. Киев, С.66-67. (Библиотека творений св.отцов и учителей Церкви западных, издаваемых при Киевской Духовной Академии, Кн.27).