yandex

К Филимону послание ап. Павла 1 глава 13 стих

Стих 12
Стих 14

Толкование на группу стихов: Флм: 1: 13-13

В 13–21 стихах Апостол приводит ходатайственные доводы в пользу Онисима: Онисим настолько изменился к лучшему, что Апостол хотел даже оставить его у себя для помощи и услужения...

Толкование на группу стихов: Флм: 1: 13-14

Апостол Павел охотно оставил бы его при себе в качестве помощника (ст. 13), но не захотел нарушать действующий закон. Онисим мог получить свободу только в силу добровольного согласия своего господина, а не по приказу апостола. Отказ от владения рабом мог произойти только как акт веры со стороны человека, увидевшего в рабе не свою собственность, а брата по вере. Пребывание в рабстве не препятствует человеку стать христианином. Но может ли христианин продолжать считать рабом человека, которого освободил Иисус Христос?

Он хотел бы видеть этих двух людей равными (ст. 13)... Но нарушение закона со стороны раба не может быть оправдано волей Божьей; только слово господина может сделать раба свободным в правовом отношении. В изменившихся обстоятельствах апостол Павел преступает рамки установлений Ветхого Завета, согласно которым беглого раба нельзя выдавать (16 пусть он у тебя живет, среди вас [пусть он живет] на месте, которое он изберет в каком-нибудь из жилищ твоих, где ему понравится; не притесняй его.Втор. 23:16). Это послание позволяет по-новому взглянуть на отношения господина и раба, начальника и подчинённого: как один, так и другой несут ответственность перед истинным Хозяином - Господом. Неверность и протест одной стороны повлияет на приговор суда Божьего так же, как и отсутствие заботы о ближнем и братской любви к нему — другой.

Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 295

Толкование на группу стихов: Флм: 1: 13-13

Видишь, сколько он наперед употребляет доводов, чтобы потом внушить к нему уважение госпо­дина? Смотри, с какою мудростью он делает и это; смотри, как он обязывает одного и воздает честь другому. Ты ви­дишь, говорит, что чрез него ты сам оказываешь мне услугу. Потом внушает, что он больше имел в виду его, нежели раба, – потому что оказывает ему великое уважение.

Толкование на группу стихов: Флм: 1: 13-13

έβουλόμην impf. ind. med. (dep.) от βούλομαι желать, хотеть. Это слово обозначает замысел, стремление, делание, мечту (Lightfoot; TDNT). κατέχειν praes. act. inf. от κατέχω удерживать, хранить. Хотя это слово может употребляться в разных значениях, идея оборота "оставлять при себе" (Lohse; LAE, 331; TDNT; Stuhlmacher). διακονή praes. conj. act. от διακονέω прислуживать, проповедовать, служить (TDNT). εύαγγέλιον благая весть, евангелие. Gen. здесь может быть субъектным, узы, вызванные евангелием (Lohmeyer), или может значить "мои узы ради евангелия" (Moule).

Толкование на группу стихов: Флм: 1: 13-14

православной христианской веры, призывая к Церкви Христовой неверующих, или нехристиан, привлекают их высотой христианского учения и красотой добродетелей христианских подвижников, а особенно жизнью Солнца Правды Христа Богочеловека, в Нем указывая великий, совершенный и единственный идеал для всего человечества на все времена. У христианина истинного нет никакого вида насилия: ни террора, ни обмана, ни лести, ни хитрости. Религия православная — есть религия величайшей свободы. А если кто, употребляя в дело религии насилие, считает себя в то же время христианином, тот не имеет и не знает духа Христианского. В защиту Христианской веры

Толкование на группу стихов: Флм: 1: 13-13

Чтобы внушить Филимону самое лучшее чувство и расположение к исполнению просьбы своей, Апостол говорить, что он так был уверен в расположении к нему Филимона, что даже хотел было оставить Онисима при себе, чтобы этот последний заменил Апостолу своего господина, который, если бы это было возможно, наверно не отказался бы послужить Ап. Павлу в узах.

Толкование на группу стихов: Флм: 1: 13-13

Поскольку казалось дерзостью то, что чужого слугу он просто обещал задержать, Павел добавляет: дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование (13 Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование;Флм. 1:13).

Источник

Феодор Мопсуестийский, Фрагменты Swete 2:279

Толкование на группу стихов: Флм: 1: 13-13

Ты обязан служить мне, как ученик учителю, и притом учителю, проповедующему Божественное учение. Посему хотел я вместо тебя взять его, чтобы он заплатил мне долг твоего служения. Смотри, какова сила Евангелия: слугу сделало оно равным господину.

Толкование на группу стихов: Флм: 1: 13-13

Подтверждает, сколько Онисим стал благопотребен; столько, что, говорит, я хотел оставить его при себе, чтоб послужил мне в узах, следовательно, считал его и верным, так что на него можно во всем положиться, и столь благоразумным, что может все делать как должно; почему при нем можно быть совершенно покойным. К подобному же удостоверению могли послужить и следующие слова: да вместо тебе послужит мне. Ибо они и такую порождают мысль: ты сам не лучше бы послужил мне. Так незаметно святой Павел возвысил Онисима до уровня с господином его Филимоном. «Смотри, какова сила Евангелия: слугу сделало оно равным господину»,— взывает Феодорит. «Смотри, какова мудрость у Апостола! Как он мало-помалу слугу поставил на место господина!» — прибавляют Экумений с Феофилактом. Но не одно удостоверение в благонадежии Онисима хотел Апостол представить Филимону этими словами. Кроме того, он имел в мысли расположить его встретить Онисима с некоторым уважением, как оказавшего ему самому услугу. Филимон обязан был послужить Апостолу, как ученик учителю, и, нет сомнения, сознавал эту обязанность свою. Если положим, что, по сильной любви к святому Павлу, он порывался послужить ему и, не имея возможности исполнить такого желания, скорбел о том; то не можем не согласиться, что ему очень приятно было услышать, что его слуга, хоть и непотребный иногда, хоть и помимо его воли и распоряжения, послужил вместо него Апостолу. Само по себе это обстоятельство не великой цены, но ему дорого то, что святой Павел сам так именно смотрит на сие служение, — недолгое со времени обращения до отправления. После сего ему естественно было встретить Онисима как оказавшего ему услугу. Святой Златоуст говорит: «Видишь ли, сколько он наперед употребляет доводов, чтобы потом внушить к нему уважение господина? Смотри, с какою мудростию он делает и это; смотри, как он обязывает одного и воздает честь другому. Ты видишь, говорит, что чрез него ты сам оказываешь мне услужение». Блаженный Феофилакт проводит далее то же внушение: «Если ты обязан послужить мне, а он делает это вместо тебя, то от этого, явно, тебе прибыль».

Толкование на группу стихов: Флм: 1: 13-13

Обрати внимание на мудрость (апостола), как он понемногу его (слугу) поставил на место господина. «Да вместо тебе», говорит «послужит ми». Показывает также, что он желает пользы господина. Если, говорит, ты обязан послужить мне, а он делает это вместо тебя, то от этого, явно, тебе прибыль.