К Евреям послание ап. Павла 10 глава 38 стих

Стих 37
Стих 39

Толкование на группу стихов: Евр: 10: 38-39

...Вера в нас есть, действующая любовью (6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.Гал. 5:6) к правде, и не столько из страха наказания, сколько из любви к правде. И однако же, не становится душа праведной без участия лучшего, который по справедливости судит неблагочестивого — ибо что имеет, чего бы не получил? (7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?1 Кор. 4:7). Не подобает хвалиться, себе приписывая то, что есть Божие, как если бы не от Него получил. Об этом сказано: не гордись, но бойся (20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.Рим. 11:20). Страх этот ведом и тем, кто суть верою живые наследники Нового Завета и стоят в вере к спасению души.

Источник

Послания 140.21, Cl. 0262,140.44.21.198.18.

Иное толкование

Итак, не оправдается пред Богом никто из живущих (2 милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой, щит мой, - и я на Него уповаю; Он подчиняет мне народ мой.Пс. 143:2), но праведный верою жив будет. И святые облекались в правду (14 Я облекался в правду, и суд мой одевал меня, как мантия и увясло.Иов. 29:14), один более, другой менее. И никто здесь не живет без греха, один более, другой менее; лучший же тот, кто всех менее.

Источник

Послания 167.3 .Cl. 0262,167.44.3.601.5
Не Тебе, Господи, но перед Тобою рассказываю семье моей, семье людской, как бы ничтожно ни было число тех, кому попадется в руки эта книга. И зачем? Конечно, чтобы я и всякий читающий подумали: из какой бездны приходится взывать к Тебе! А что ближе ушей Твоих к сердцу, которое исповедуется Тебе и живет по вере Твоей?

Источник

Исповедь 2.3.5, Cl.0251,2.3.10

Иное толкование

И найдется ли кто из нас, кто осмелится сказать: я — праведник? Полагаю, что слова «я праведник» означают и то, что «я не грешник». Если смеешь сказать это, спешит тебе навстречу Иоанн: Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас( 8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.1 Ин. 1:8). Что же тогда? Не имеем нисколько в нас правды? Зададимся же вопросом: есть все же ли у нас что или нет чего? Растет то, что имеем, и исполнится то, чем не располагаем. Вот с нами крещеные люди, все их прегрешения смыты, оправданы от грехов; но не можем отрицать: остается, однако, борьба с плотью, остается борьба с миром, остается борьба с дьяволом, который также борется. Порой наносит, порой получает удары. Иногда побеждает, иногда остается ни с чем. Наступает и тот важный момент, человек покидает поприще. И ведь: Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас (8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.1 Ин. 1:8). Равно как если говорим, что не имеем правды, — против Божьего дара обманываем. Ибо если не имеем правды, то также не имеем веры; если же не имеем веры, то мы уже и не христиане. Если же веру имеем, то уже имеем несколько правды. Желаешь знать, сколько составляет это «несколько»? Праведный верою жив будет1 : Праведный, — повторяю я вам, — верою жив будет, поскольку верит в то, чего не видит.

Источник

Проповеди 158, Cl.0284, PL38.864.14

Примечания

  • 1 Буквально -живет.
Эта правда дана благодатью Нового Завета, которому верны его праведные, коль скоро живут верою, пока по свершению правды не будут приведены к состоянию совершенного созерцания Бога одновременно с бессмертием тела по свершившемуся спасению. Отчего в другом месте говорит апостол: Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом (20 Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.2 Кор. 5:20). И добавляет: Ибо не знавшего греха он сделал жертвою за грех, — что означает жертвоприношение за грехи: ибо в законе жертвоприношения за грехи также назывались грехом, — чтобы мы в нем сделались праведными пред Богом (21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.2 Кор. 5:21), что означает в теле его, которое есть Церковь, которой глава Бог, да станем праведными пред Богом.

Источник

Послания 140.30,Cl.0262,140.44.30.220.18

Толкование на группу стихов: Евр: 10: 38-38

...когда каждый получит праведное воздаяние и приводит пророчество Аввакума о том, что «Праведный верою жив будет, а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя», как говорит Господь Сам устами этого пророка (3 ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится.4 Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет.Авв. 2:3-4)...

Толкование на группу стихов: Евр: 10: 38-38

А праведный от веры жив будет. По силе веры в будущее жить будет жизнию блаженною: ибо не малый подвиг верит в будущее. И аще обинется, не благоволит душа моя о нем. И это сказано Аввакумом (4 Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет.Авв. 2:4) от лица Божия. Если, говорит, отступить, если он уклонится от долга своего, т. е. от веры, не благоволит к нему душа Моя, не угоден он Мне. Под „обиновением“ некоторые разумеют двоедушие (в исповедании веры).

Толкование на группу стихов: Евр: 10: 38-38

Ведь праведник (говорит Господь у пророка Аввакума) бывает жив тогда, когда в нем обретается вера и терпение; если же кто колеблется и мучится сомнением от того, что не приходит Мздовоздаятель, то не будет угоден он душе моей и в тот день (ср.: 3 ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится.4 Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет.Авв. 2:3-4).

Толкование на группу стихов: Евр: 10: 38-38

Праведный верою жив будет: см. 1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.Евр. 11:1. А если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Сильно то увещание, когда кто докажет, что исполнившие всё могут всё потерять из-за малой слабости.

Толкование на группу стихов: Евр: 10: 38-38

ζήσεται fut. ind. act. от ζάω жить, υποστεί ληται aor. conj. med. от νποστέλλω удаляться, отходить, колебаться. Conj. с έάν в cond. 3 типа, где условие считается возможным, ευδοκεί praes. ind. act. от εύδοκέω получать удовольствие, наслаждаться.

Толкование на группу стихов: Евр: 10: 38-38

Здесь автор приводит цитату из 4 Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет.Авв. 2:4, о чем см. в коммент. к 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.Рим. 1:17. Он следует тексту Септуагинты почти дословно, за исключением того, что изменяет порядок предложений, переставляя предложение со словом «праведный» на первое месте. (Как и Павел, он опускает ряд слов в начале предложения, напр., слово «своею» перед «верою». Хотя в большинстве греческих переводов слово «своя» перед верой присутствует, т. е. речь идет о верности Божьей, в Евр. речь идет, предположительно, о вере «праведного», как и у Павла.)

Толкование на группу стихов: Евр: 10: 38-38

«Сильно то увещание, когда кто докажет, что исполнившие все могут все потерять из-за малой слабости» (Злат.).

Толкование на группу стихов: Евр: 10: 38-38

«А праведный от веры жив будет» (4 Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет.Авв. 2:4). Устами пророков, говорит он, сказал сие Бог. Почему и тогда, как имел еще силу закон, врачевство веры служило ко спасению. «И аще обинется, не благоволит душа Моя о нем». «Обиновением» здесь названо сомнение.

Толкование на группу стихов: Евр: 10: 38-38

Итак, нужно веровать, хотя мы будем и праведниками. Если же праведный поколеблется, то есть подвергнется какому-нибудь сомнению и недоумению, или поколеблется — вместо: придет в уныние под влиянием искушений, то не благоволит, то есть не радуется душа Моя о нем. Чья душа? Божия, по особенному способу выражения Писания, подобно как в следующем месте: праздники ваши ненавидит душа Моя (14 Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.Ис. 1:14), или: душа Христа.

Все к этому стиху