Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
110.На Кресте Он распростер руки, чтобы всех привлечь к Себе, чтобы всех приобщить к Своей победе и чтобы сопрячь с небесным земных, освободив их от уз смерти и наложив на них иго веры.
Источник
Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга десятая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 437Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Источник
О воплощении Слова 25.3-4, TLG 2035.002, 25.3.5-4.3.Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
А далее, в 32-м стихе 12-й главы, читаем фразу: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе». Это очень важный момент, ибо здесь князь мира упоминается в связи с вознесением Иисуса. Итак, Иисус выходит победителем. Но — через смерть. Смерть, разрушение, тление, чисто физическое разложение — это то главное оружие, которым располагает князь мира сего. Его главная характеристика такова: он ничего не созидает, а лишь разрушает. Смерть по сути своей разрушительна. Разложение, смерть — это биологическое разрушение ткани, формы. Смерть разрушает так, как может разрушать только князь мира сего. Но происходит нечто парадоксальное: смерть, которая несет лишь разрушение, становится созидательной силой, в отличие от любой другой смерти. Это смерть Иисуса.
Она переворачивает все представления о смерти, она оказывается созидательной во всех смыслах. На пороге смерти Иисус мучается и страдает, но в тот момент, когда более всего обнажается Его человеческое естество, Он более всего предстает как Сын Божий, в Нем более всего раскрывается Бог.
Источник
Священник Георгий Чистяков. Свет во тьме светит (Размышления о Евангелии от Иоанна). Глава 15. Гефсиманская молитва. Отец и СынТолкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Источник
Гладков Б.И. Толкование Евангелия. Глава 36. - Воспроизведение с издания 1907 года. М.: Столица, 1991. (с дополнениями из издания 1913 г.) - С.547
Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Источник
Беседа 22, говоренная к народу в Церкви блаженного Иоанна, именуемой Константиновскою, в субботу после Пасхи.Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Источник
Иоанн Бухарев свящ. Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 1915. Зач. 42. С.161Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Источник
Против ересей 3.16.6, Сl. 1154f(A),SC211.3.16.6.213.Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Источник
"Толкование на Евангелие от Иоанна". Часть 3-я. Книга восьмая.Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Источник
"Избранные творения". Смертию смерть поправ.Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
вознесен. Это намек на казнь через распятие (ст. 33), но одновременно и утверждение того, что Христос, как Примиритель, будет возвышен и займет место одесную Отца (см. ком. к Ин. 3:14).
всех привлеку. Эти слова не свидетельствуют о том, что спасение будет всеобщим, но подчеркивают, что крест Христа притягивает к себе всех и что через крест будут спасены люди всех национальностей, язычники и иудеи, которые позволят Иисусу привлечь их.
Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Но Я всех привлеку к Самому Себе, когда вознесен буду на крест. Ибо все, и из числа язычников, будут привлечены к вере в Меня. Так как они сами не могут прийти ко Мне, удерживаемые властителем сим, то Я, победив его, выслав вон и пресекши нити владычества его над людьми, привлеку их и против его воли.
Это в ином месте Он назвал похищением. «Никто, — говорит, — не может расхитить вещей сильного, если прежде не свяжет сильного» (Мк. 3:27).
Когда "вознесен буду", — сказал это, давая разуметь, какой смертью Он умрет, то есть будет распят, ибо этим означается высота Креста.
Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Толкование на группу стихов: Ин: 12: 32-32
Источник
"Избранные места из священной истории Ветхого и Нового завета с назидательными размышлениями"