yandex

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла 8 глава 11 стих

Стих 10
Стих 12

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 8: 11-11

Говорит это Павел для того, чтобы проявилась на деле воля коринфян, если она истинна, по силам их; чтобы каждый столько дал, сколько может и хочет душа, чтобы чистой была совесть и свободной от притворства, приятного человекам, но не имеющего милости от Бога.

Источник

На Послания к Коринфянам. PL 17:309b.

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 8: 11-11

Дело в том, что есть намерение, которое Господь целует, а есть намерение, которое Господь не целует, пока оно не совершилось. Если человек желает покаяться, Господь целует это намерение и поможет человеку покаяться. Даже если человек будет просить у Бога прощения, но не успеет дойти до храма, Господь может его простить. Если человек пообещал подать милостыню, но потом передумал, он ничего не получит.

Апостол Иаков об этом же и говорит: «Хорошо же ты любишь. Говоришь: люблю брата своего или сестру свою и тут же отсылаешь их от себя: мол, если голоден, иди ешь, а раздет — иди одевайся. Сам же ничего не даешь им. В чем же ты помогаешь, в чем проявляешь свою любовь?»

Источник

Даниил Сысоев свящ. Как подавать милостыню. Беседы на Первое и Второе Послания апостола Павла к Коринфянам. В 12 т. - Т. 11. Глава: Господь дает, сколько человеку нужно, и еще на то, чтобы он мог делать добро

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 8: 11-11

по достатку - Призывая коринфян исполнить начатое дело, Павел делает оговорку: они должны сделать это, насколько позволяют их возможности (ср. РБО).

Источник

Павловы послания. Комментированное издание. С комментариями А. Десницкого и других. Под ред. А. Десницкого. М.: 2017. С. 325

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 8: 11-11

Ибо как (какова есть у вас) готовность хотения, так (таково должно быть) и исполнение от имения (достатка вашего).

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 8: 11-11

«Совершите же теперь самое дело» (ст. 11). Не сказал – «сделайте», но – «положите конец». «Дабы, чего усердно желали, то и исполнено было»; т. е., чтобы это прекрасное дело не остановилось на одном усердии, но, будучи действительно исполнено, получило и награду.

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 8: 11-11

ποιήσαι aor. act. inf. от ποιέω делать. Здесь в знач. "предприятие" (Furnish; Martin). Артикулированный inf. используется как dir. obj. от гл. επιτελέσατε aor. imper. act. от έπιτελέω заканчивать (см. ст. 6). Aor. imper. призывает к специфическому действию с оттенком срочности. όπως чтцбы. προθυμία готовность, стремление, усердие (RWP). θέλειν praes. act. inf. от θέλω желать. Артикулированный inf. используется как имя, объясняющее готовность, έπιτελέσαι aor. act. inf. от έπιτελέω завершать (см. ст. 6). έχειν praes. act. inf. от έχω иметь; с предл., "из имеющегося", то есть "в зависимости от средств", "в зависимости от ресурсов" (МТ, 144; Furnish; Martin). Вероятно, оборот должен подчеркнуть возможность, зависящую от материального состояния (RG, 1074).

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 8: 9-11

Переходя затем к тому, что́ составляет верх и венец увещания, Апостол говорит как бы так: «Вот кому подражайте! Господу. Он истощил Себя, истощайте и вы, если не себя, то свои сокровищницы ради Его, чрез посредство нуждающихся. Этим и докажете, что искренно любите Господа: ибо сделанное им Господь благоволит принимать, как бы то сделано было Ему Самому. В словах: совет даю – Апостол подтверждает непременно исполнить это, исполнить не по чему другому, а потому, что это полезно. Долг свой исполните, Господу уподобитесь, и в решительный для вас час услышите: яко сотвористе единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе. Иных могло бы затруднить раздумье, как взяться за него или приступить к нему; вы же уже и навык некоторый имеете в производстве его... Вы начали не делать только, но и желать прежде Македонян. Начали, но дело у вас шло неспешно. Македоняне же успели и скоро и много собрать. Итак, позаботьтесь, чтобы ваше милостыне-собирание, как началом стоит впереди, та́к стало впереди и совершением... С каким жаром приступили к делу, с таким же докончите его... Иные, может быть, и отговаривались, – не из чего дать: нынешний год у самого плохи дела. Против этой отговорки и прибавляет Апостол: вносите всякий в общий сбор от сего, еже имате».

Источник

Толковый Апостол. Часть 2. Объяснение первых семи посланий святаго апостола Павла. Сост. еп. Никанор. Изд.3-е. С-Пб.: 1904. - С. 306

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 8: 11-11

При сборе пожертвований, как и во всех проявлениях христианского поведения, одних благих намерений недостаточно.

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 8: 11-13

Апостол разъясняет, что милостыня должна быть подаваема по мере средств, так чтобы человек не оставался сам нищим. В самом деле, если бы имело место такое безграничное раздаяние своего состояния, то число нищих все росло бы и росло и вновь получившие милостыню должны бы тотчас же отдавать полученное тем, от кого милостыня была получена, и кто сам остался круглым бедняком. Притом Апостол и не мог требовать такой милостыни, потому что это значило бы от всех христиан вместе требовать, чтобы они поднялись на высшую ступень христианского совершенства (ср. 25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?Лк. 10:25 и сл.).

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 8: 10-11

Говорю же сие, заботясь о том, что для вас полезно, и наперед узнав о вашем усердии, потому что давно обнаружили оное пред нами. Посему к усердию надобно присовокупить и свидетельство дел. Ибо словом «хотети» Апостол выразил усердие; так объясняет он это в последующих словах.

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 8: 11-11

И сие творити, και τοι ποιησαι, и еже творити, то есть теперь же и самое дело скончайте. Мысль Апостола такая: поспешите теперь делать, не тяните; чтобы как там, когда только замышляли вы это дело, много было у вас усердия, так явно оно было и теперь, в исполнении. С каким жаром приступили к делу, с таким же и докончите его. «Не сказал: делайте, но скончайте; чтобы сие прекрасное дело не остановилось на одном усердии, но, будучи действительно исполнено, получило и награду» (святой Златоуст). «К усердию надобно присовокупить и свидетельство дел» (Феодорит). Верно, коринфяне сначала много показали жару к сему делу, а потом стали охладевать и растягивать, под разными предлогами. Одним из таких предлогов могло быть и то, что,– как иные, может быть, и отговаривались,– не из чего дать: нынешний год у самого плохи дела. Против этой отговорки и прибавляет Апостол: вносите всякий в общий сбор от сего, еже имате. Намекнув на это здесь этим кратким словом, разъясняет потом свою мысль в нескольких стихах.

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 8: 11-11

Совершите же теперь самое дело, Поэтому советую вам теперь исполнить свое дело. Дабы, чего усердно желали, то и исполнено было по достатку. Чтобы прекрасное дело не остановилось на одном усердии, но было действительно исполнено. Ибо, как расположение и произволение производят желание, так от имения происходит дело. Итак, у кого есть, тот пусть делает дело, а у кого нет, тот сделал дело произволением.