yandex

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла 1 глава 2 стих

Стих 1
Стих 3

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 1: 2-2

Поскольку благодать Бога и Христа есть одно, Павел уповает на то, что они сопричастны благодати Бога, которая есть и Христа.

Источник

На Послания к Коринфянам, PL 17:276с
.

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 1: 2-2

Это традиционное начало послания апостола, потому что самое главное, что может подарить Господь, — благодать и мир. Благодать, то есть несотворенную Божественную силу, незаслуженный дар, подаваемый Богом. Высшее проявление этого дара — внутренний покой и тишина, потому что там, где нет мира, — беспорядок и беспокойство. Там, где нет мира, человек не может ничего — ни построить, ни создать, он будет лишь болеть внутренней болезнью беспокойства.

Источник

Даниил Сысоев свящ. Если плохо тебе — помоги ближнему Беседы на Первое и Второе Послания апостола Павла к Коринфянам. В 12 т. - Т. 8. Глава: О поведении в служении

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 1: 2-2

Как дела, которые творит Отец, подобно осуществляет и Сын (Ср. 10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.Ин. 14:10), так и те дары, которые дает Отец, дарует и Сын... И следует сказать, что, называя Бога Своим Отцом, они именуют Спасителя уже не своим братом, но Господом, показывая, что смертные люди, даже если становятся сыновьями Божиими, ничуть не менее остаются рабами Господа Иисуса, их Творца. Ибо только Он один есть Сын Божий по истине, а не по названию, и Владыка тех, которые делаются сынами.

Источник

Дидим Слепец, Фрагменты, TLG 2102.028, 14.27-35.

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 1: 2-2

Благодать вам и мир от Бога Отца нашего, Который соделал вас достойными усыновления Ему, и (от) Господа нашего Иисуса Христа, соделавшего вас ближними Своими и сонаследниками Своими.

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 1: 2-2

Итак, соединив всех воедино, и сделав общее приветствие, по принятому им обыкновению приветствовать всех: "благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа".

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 1: 2-2

χάρις благодать. Милость Бога, данная тем, кто ее не заслуживает (TDNT; EDNT; СРР, 132-33; Martin; Gordon D. Fee, "ΧΑΡΙΣ in II Corinthians 1:15", NTS 24 [1977-78]: 533-38).

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 1: 2-2

благодать. Незаслуженная милость от Бога, дарующая прощение грехов и укрепляющая христиан в повседневной жизни.

мир. Не только внешняя безмятежность, не возмущаемая гонениями, но, в первую очередь, внутреннее ощущение примирения с Богом.

от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Здесь ясное свидетельство о Божестве Христа, поскольку простой смертный не мог бы даровать благодать и мир всем христианам в Коринфе (и в прочих общинах, к которым обращается с посланиями Павел).

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 1: 1-2

К коринфянам посланы были оба, и Тимофей и Тит; но блаженного Тита не поместил Апостол наряду с собою в Писаниях, потому что назначал его быть служителем оных и с ним переслал послание сие. Называет же коринфян «Церковию Божиею», снова приводя их в единомыслие и указывая им Владыку и Благодетеля; присоединил к ним и всех уверовавших в этом народе, признавая единым телом всех сподобившихся спасения.

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 1: 2-2

В словах: благодать вам и мир, можно под благодатию разуметь всю целость духовной жизни, а под миром всю целость благосостояния внешнего, то есть кроме мирного союза верующих между собою, кроме мирного течения дел их, особенно мирные соотношения ко внешним, чтоб не было гонений, притеснений, лишений, дабы при мирности внешней удобнее преуспевать и во внутренней Богоугодной жизни. От Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. "Указывает им Владыку и Благодетеля" (Феодорит). Это обычное во всех посланиях слово. Но как Апостол не скучает поминать его всякий раз, не должно и нам лениться освежить при сем в уме своем то благое помышление, что всякое благо нисходит к нам от Бога Отца чрез Господа Иисуса Христа, прибавляя: во Святом Духе, – от Пресвятой Троицы, – Бога единого и благожелательного, и щедродательного бесконечно.

Толкование на группу стихов: 2 Кор: 1: 2-2

И теперь употребляет обыкновенное приветствие, о чем сказано в других местах.