1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла, Глава 5, стих 24. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
Впрочем, несмотря на достижения, нельзя останавливаться на достигнутом, но нужно стремиться к совершенству: «...братья, просим вас и призываем в Господе Иисусе, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу... вы еще более преуспевали» (1 Фес. 4:1). Бог останется верен Своему призванию и доведёт их спасение до конца: «...чтобы утвердить ваши сердца неукоризненными в святости пред Богом и Отцом нашим в пришествие Господа нашего Иисуса» (3.13); «...верен Призывающий вас, Который и совершит»
Источник
Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 20Толкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
Верен Призывающий вас - Имеется в виду Бог (ср. 2:12: 4:7), Который призвал фессалоникийцев через проповедь Евангелия и Который верен во всем, что Он делает и обещает.
Источник
Павловы послания. Комментированное издание. С комментариями А. Десницкого и других. Под ред. А. Десницкого. М.: 2017. С. 549Толкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
Верен Призывающий вас в вечную славу Свою, Который и сотворит сие, выполнит Свое призвание.
Источник
Мысли при чтении Священного Писания. 1857 годТолкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
Отрывок 5:23–28 есть заключение послания. Он содержит последние указания, приветствия, распоряжения, благословения. Особого внимания заслуживает благословение ст. 23. Из него вытекает, что ап. Павел учил о трехчастном составе человека, различая в нем три начала: дух, душу и тело.
Источник
Христос и первое христианское поколение. Часть II. История апостольского векаТолкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
Цель всех стремлений и подвигов в том, чтобы весь духовный состав наш был освящен и тем приготовлен к достойной встрече Господа Судии. Об осуществлении сего Апостол молился пред Самим Богом и выражает уверенность, что Дух Святой, призвавший Солунян ко Христу, поможет им достигнуть этого желанного конца жизни *).
Молясь за полное преспеяние Солунян и совершенство гармонического действия их высших и низших сил, Апостол возбуждает и их к молитве о сем, с твердою надеждою на исполнение их прошений. По слову св. И. Златоуста, Апостол говорит как-бы так: «если Бог призвал вас ко спасению, а Он истинен, то верно спасет, потому что желает сего». «Не хотяй смерти грешника никогда не оставить его и, какими весть путями, проведет его к желанному концу (1 Кор. 1:9; 10:13. Евр. 10:23). Исполнит Господь обетования Свои, только и ты будь верен Ему и во всем, требуемом от тебя, исправен. Слаб и изменчив человек. Но Бог благодатию Своею, в предающих себя Ему, умеет шаткую волю человека приводить в согласие с Своею волею и выполнять в людях их же силами намерения Свои о них» (преосв. Феофан).
*) «По учению св. Ап. Павла, в основе человеческой природы лежат две самостоятельные субстанции: материальная (тело, плоть) и духовная (дух). Первая субстанция служит основанием материальной человеческой природы, разрушения и смерти человека (1 Кор. 15:53), а вторая – наоборот – началом неразрушимости и источником бессмертной жизни (2 Кор. 3:6), способность познания (2 Кор. 4:13), самопознания (1 Кор. 2:11) и свободной воли (Флп. 1:27). Душа же обозначает у св. Ап. Павла не особую самостоятельную субстанцию, а только особую силу, особую сторону духовной субстанции человека, его «духа». Эту сторону на опыте подчиняет себе «тело» и налагает на ее деятельность свойственный «телу» характер. Вот почему выражения: «душевный» и «плотяной» являются в посланиях св. Ап. Павла почти равнозначащими; «душевный» человек мыслит у него по плоти (1 Кор. 2:14; 3:1; Рим. 8:4–9). Наоборот, «дух» по учению св. Апостола Павла, служит началом высших духовных сил, которые не только не находятся в зависимости от тела, но даже имеют прямо противоположный свойствам тела характер» (см. в исследовании Ф. Титова, стр. 285–286).
Источник
Толковый Апостол. Часть 3. С-Пб.: 1905. - С. 46Толкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
Бог, призвавший вас, говорит святой Павел, в свое Царство, куда не войдет ничто нечистое, несомненно, наперед очистит вас, обновит вашу природу. Это так же верно, как и верен призвавший вас Бог.
Источник
Жизнь и труды апостола ПавлаТолкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
.24 да освятит. Полное исправление всякого человеческого несовершенства не только возможно, но и несомненно. Оно зависит от Бога, Который верен и совершит его (ст. 24). Однако следует учесть фактор времени. Полное совершенство, составной частью которого станет также прославленное тело, будет достигнуто при Втором пришествии Иисуса Христа (Флп. 1:6).
ваш дух и душа и тело. Эти слова выражают полноту человеческой личности. Чаще всего в Писании "дух" и "душа" употребляются фактически как синонимы, определяющие духовную сторону человека. Иногда (здесь и в Евр. 4:12) они употребляются одновременно, хотя трудно сказать, в чем их различие. Сравните четырехчастный образ: "сердце", "душа", "разумение" и "крепость" в Мк. 12:30.
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
Но так как этот выбор без помощи Божией сделать невозможно, то ап. просит у Бога, чтобы Он освятил вообще всю жизнь и деятельность Солунян и не только спас дух (πνεύμα) их, т. е. высшую сторону нашего существа обновленную Духом Божиим, но чтоб и душу, т. е. совокупность плотских стремлений человека, чувств его (ψυχή) удержал под водительством духа, и чтоб, через это, тело (σοΐμα) освободилось от служения страстям. Ап. надеется, что Бог услышит его молитву, если Он уже призвал Солунян ко спасению.
Источник
Розанов Н.П. Обозрение посланий св. апостолов. Выпуск третий. Послания св. ап. Павла к Ефесеям, Филиппийцам, Колоссянам, Солунянам, к Тимофею, Титу, Филемону и к Евреям. Апокалипсис. М.: 1886. С. 70Толкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 5: 24-24