1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла, Глава 2, стих 7. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Примечания
- 1 В Синод. переводе: мы были тихи среди вас. - Прим.пер.
Источник
Проповеди 10. Cl. 0284,10SL41.244.Источник
Проповеди 23. Cl. 0284,23SL41.49.Источник
Проповеди 305А. Cl. 0284,305A.MiAg.1.59.29.Источник
Трактат на Евангелие от Иоанна 7.23. Сl. 0278, 7.23.21.Источник
Трактат на 1-е послание Иоанна 9. Сl. 0279, 9.PL2045.18.Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
В обращении к фессалоникийцам Павел не выделяет себя среди своих спутников (1 Фес. 1:1), он называет их «апостолами Христовыми» (2.7), которые проповедуют «Евангелие Божие» (2.8).
Он называет себя отцом Фессалоникийской церкви. Подобно кормилице, он выхаживал её как своих детей и осиротел после разлуки с ней, поэтому стремится как можно скорее воссоединиться с фессалоникийцами. Апостол не виновен, что не вернулся к ним, ему помешал сатана.
Источник
Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 21Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
были тихи среди вас - Среди греч. рукописей в этом стихе вместо греч. ήπιοι (букв, «тихие, спокойные») стоит νήπιοι (букв, «младенцы», ср. РБО). Однако, в контексте всего отрывка, «тихи» выглядит более приемлемым. Выбор того или иного чтения влечет за собой и выбор пунктуации. Если выбирается чтение «тихие», следует поставить точку после «Апостолы Христовы» и начать новую фразу со слов «но были тихи среди вас», а после слов «детьми своими» поставить двоеточие.
Источник
Павловы послания. Комментированное издание. С комментариями А. Десницкого и других. Под ред. А. Десницкого. М.: 2017. С. 530Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Источник
Толкование на 1-е послание к Фессалоникийцам 2:6-7. Творения 7:231.Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Опять же, данный отрывок содержит значительно больше информации о взаимоотношениях Павла с фессалоникийскими христианами, чем скупой отчет книги Деяний. Но параллели тем не менее достаточно многочисленны.
Во-первых, Павел упоминает, что он со своими спутниками пришел в Фессалонику после Филипп, где они были «поруганы»: это полностью соответствует рассказу Деяний об их пребывании в Филиппах (Деян. 16:19-40).
Во-вторых, Павел упоминает об оппозиции, с которой они столкнулись в Фессалонике: выражение έν ποΛΛω άγώνι, переведенное как «со многим подвигом», буквально означает «со многой борьбой» и может указывать на яростное противодействие местных иудеев, о котором говорится у Луки. Попутно Павел отметает различные обвинения, которые не отражены у Луки, но вполне могли сыпаться в его адрес со стороны иудеев: что он пришел с нечистыми побуждениями и лукавством, что он проповедовал из корыстных соображений или по тщеславию.
Источник
Апостол Павел. Биография. М.:2017. - С.186Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Источник
Педагог 1.5.19. TLG 0555.002,1.5.19.1.1-3.4.Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Источник
Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907.Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Указывая свойства своей проповеднической деятельности, Апостол говорит о нежной своей попечительности, подобной материнской, а также о кротости обращения и готовности отдать душу на пользу служения Солунянам, действуя так сколько по усердию апостольскому, столько же по сочувствию к ним и любви, какую чувствует мать к своим детям. По словам св. И. Златоуста, Апостол как-бы говорит так: «если посланники царей пользуются честию, тем более можно нам. Тем, которые посланы от Бога, по всей справедливости надлежит, как явившимся с неба вестникам, большею пользоваться честию; но не смотря на такое избыточество права, мы не делаем ничего подобного, чтобы заградить уста противников». «Мы вас столько любим, что, если б нужно было, отдали бы вам даже свои души». «Первая черта нрава Апостолов Солуни – тихость; вторая – материнская любовь. Доилица здесь не кормилица, как видно из того, что она представляется питающею своих чад. Это – мать в период отдоения дитяти, – мать доящая. С материю сравнивает себя св. Павел и в послании к Галатам (4:19). И отцом нередко называет он себя в отношении к уверовавшим чрез него (1 Кор. 4:15). Сравнение с материю здесь оказывается более уместным, потому что Апостол хотел выразить свою крайне нежную любовь, или любовь со стороны чувства; любовь же со стороны дел любви выражает он ниже (в ст. 9) сравнением себя с отцом» (преосв. Феофан).
Источник
Толковый Апостол. Часть 3. С-Пб.: 1905. - С. 19Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Примечания
- *1 Синод. перевод: нежно обходится с детьми своими. - Прим.пер.
Источник
Комментарии на Евангелие от Матфея 13.29. TLG 2042.030.13.29.1-29.Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Похвалив солунян за их веру, Апостол напоминает о своей проповеди среди них. После гонений в Филиппах (Деян. 16:12–40) проповедь и в Фессалонике была не легка, но с «великим подвигом» (1 Фес. 2:2). Перенесением скорбей за благовестие Апостол подтверждает, что он учит о Христе без «нечистых побуждений, лукавства» (1 Фес. 2:3), без «слов ласкательства» и «видов корысти» (1 Фес. 2:5), так как старается угождать «не человекам, но Богу, испытующему сердца» (1 Фес. 2:4).
Апостол напоминает солунянам, что он и его сотрудники вели себя не кичливо, а тихо, скромно и любвеобильно, «подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими» (1 Фес. 2:7), потому что он действовал не ради славы или честолюбия, а ради славы Божией, по любви к ним. По этой причине Апостол работал «ночью и днем, чтобы не отяготить» братьев (1 Фес. 2:9), не быть на их содержании.
Источник
Московская духовная семинария. Сектор заочного обучения. Учебное пособие для студентов 4 класса. Сергиев Посад. 2006 г.Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7
Толкование на группу стихов: 1 Фес: 2: 7-7