Псалтирь, Глава 9, стих 9. Толкования стиха

 Посему тогда возмутились язычники, и народ задумал тщетное против Господа и против Помазанника Его, ибо Господь пребывает вовек. Он приготовил Свое место для суда, и Он будет судить мир справедливо. Он приготовил Своё место, когда Его будут судить. Ибо этим терпением человек приобрел небо, а Бог в человеке принес пользу верующим. И это сокровенный суд Сына. Но видя, что Ему предстоит также явиться и пред всеми судить живых и мертвых, Он приготовил престол Свой на тайном суде, и будет также открыто судить вселенную по справедливости, то есть раздаст дары. соразмерно пустыне, поставив овец по правую руку, а козлов по левую. (Мф. 25:33)  Он будет судить людей по правде  (Пс. 9:8). Это то же самое, что было сказано выше: Он будет судить мир справедливо. Не так, как судят люди, не видящие сердца, которыми очень часто оправдываются худшие люди, чем осуждаются: но беспристрастно и справедливо будет судить Господь, при свидетельстве совести и мыслей, обвиняющих или оправдывающих.  (Рим. 2:15)

Какие веские слова! Оказывается, уже в Ветхом Завете было знание о всеобщем суде. Подтверждая это, богословы ссылаются на девятый псалом.

Любой судья должен руководствоваться законами правды. Но во все времена земные суды были страшны для человека: там трудно найти справедливость, преимущество обычно бывает на стороне власть имущих и богачей.

А Господь будет судить – в правду. Псалмопевец подчёркивает: придёт день, когда вся вселенная предстанет перед Богом – от первого человека до последнего, даже те народы, которые канули в неизвестность, затерялись в веках.

Апостол Павел раскрывает: христиане будут судиться – по христианскому закону, иудеи – по закону Ветхого Завета, язычники – по закону совести (см. Рим. гл. 2–3).

Будь благоразумным

Сказанное побуждает нас, с одной стороны, воздерживаться от порока и нечестия, а с другой - стремиться к добродетели и благочестию. Ведь кто, будучи благоразумным и поверив сказанному такими словами, не убо­ится, что за свои недостойные дела и нечестивые помыслы он окажется подсуден Творящему суд по правде и по правоте? Поистине если таким будет Его суд, то с неизбежностью подпадет он под осуждение.

Тогда как нечестивые — враги Господа, противящиеся Его воле, погибают так, что даже и самое имя их истребляется навечно, Сам Господь во век пребывает: Он уготована суд престол свой — поставил престол твердо, непоколебимо ни для каких врагов и всегда открывает свой суд над всеми ими. Из века в век Он будет судить вселенную — весь народ Еврейский, в его стране, и людей — другие народы — в правде и в правоте, т. е. основательно и совершенно верно или безпристрастно и безошибочно во всех отношениях, с строжайшим возмездием действительным злодеям и с необоримым заступлением за сирых и убогих (ст. 10:12-13, 35-39).

Престол крестный, уготова Христос Господь на суд; тогда бо явится знамение Сына Человеческаго на небеси, на немже за спасение всего мира пострада (Мф. 24:30).