Апостолы и еретики

Я бы с радостью принял этот лук, то есть Священные Писания, в которых мощью Нового Завета, как бы некой струной, согнута и связана суровость Ветхого Завета. Из пего, подобно стрелам, выпускались апостолы и глашатаи божественных слов. <...> Тот, кто пронзается ими, загорается божественной любовью. Пораженный ими, ты такой жаждой Царствия Божьего воспламеняешься, что презираешь язык всех противников, всех, кто пытается заставить тебя изменить свое решение, и смеешься гонениям их...

Но поскольку псалмопевец сказал, что в луке Господа заготовлены не только стрелы, но и орудия смерти, можно задаться вопросом, что есть орудия смерти? Не еретики ли это? Ведь и они - в том же луке, то есть от тех же Писаний не любовью воспламенились, но приняли яд и безумствуют, что, однако, бывает лишь по заслугам. Поэтому даже такое положение дел следует приписать промыслу Божьему: не потому, что промысл сделал их грешниками, но потому, что определил их судьбу, когда согрешили. Ибо по грехам своим, дурно взявшись за чтение, они дурно и понимают, что само по себе есть кара за грех. Но из-за их гибели сыны Церкви кафолической, как бы уязвляемые некими шипами, от сна пробуждаются и в постижении Священных Писаний преуспевают.

Источник

Августин Иппонский, Изъяснения Псалмов 7.14-15.

Толкования. Псалтирь, Глава 7, стих 13