У пятидесятого псалма длинное название, объясняющее, почему царь и пророк Давид его написал: В конец, псалом Давиду, внегда внити к нему Нафану, пророку, егда вниде к Вирсавии, жене Уриеви (1-2). В конец, псалом Давида, когда вошёл к нему Нафан-пророк после того, как он сам вошёл к Вирсавии, жене Урия.

Во Второй книге Царств это подробно описано. Давиду понравилась Вирсавия, и он послал её мужа Урия на верную гибель с тем расчётом, что потом вступит с ней в брак. Урия убили. И тогда к Давиду пришёл пророк Нафан, рассказал притчу: «В одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный; у богатого было очень много мелкого и крупного скота, а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь; и пришёл к богатому человеку странник, и тот пожалел взять из своих овец или волов, чтобы приготовить для странника, который пришёл к нему, а взял овечку бедняка и приготовил её для человека, который пришёл к нему.

Сильно разгневался Давид на этого человека и сказал Нафану: жив Господь! достоин смерти человек, сделавший это; и за овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания. И сказал Нафан Давиду: ты тот человек».

Давид был потрясён. А пророк Нафан произнёс решение Божие: отныне меч не отойдёт от дома Давида. И первым результатом этого станет смерть младенца, рождённого от Вирсавии.

Семь дней царь Давид не поднимал головы от земли, рыдал, раздирал свои одежды, просил Господа сохранить жизнь сыну.

Однако Бог не принял молитву: Его правосудие должно было осуществиться. Младенец умер. - См.: 2 Цар. 11:2-12:11.

Читая вдохновенные слова пятидесятого псалма, невольно думаешь: каким образом Господь дал Давиду после страшного падения потрясающую высоту покаяния? Когда камень бьют о камень, высекается искра. И в душе Давида родилось великое раскаяние. Сколько терзаний, мучений испытал он, когда осознал свой грех! Сказал, что всегда будет видеть его перед собой.

С начала Псалтири это четвёртый покаянный псалом. Все они помогают нам настроиться на покаяние. Вспомним: «От тайных моих очисти мя, и от чуждих пощади раба Твоего» (Пс. 18:13-14). Тут имеются в виду грехи скрытые, глубинные.

А могущество и сила пятидесятого псалма состоят в том, что он говорит о грехе явном. И по значению этот псалом стоит на первом месте. Его можно назвать даром, пришедшим к нам с Неба, драгоценным сосудом Божественной благодати.

Толкователи называют пятидесятый псалом образцом сердечного покаяния, вдохновлённым Духом Святым. Нет ему равных по духовному воздействию на человеческую душу, стремящуюся обрести покаяние, даже ещё не понимающую, что это такое, в чём состоит.

Пятидесятый псалом — готовая исповедь, более того, в нём раскрыта сущность исповеди — не по форме, а по духу.

Псалмы составляют основу нашего богослужения. Но больше всего в Церкви читается пятидесятый псалом: перед таинством Исповеди, в начале повечерия, покаянных и просительных молебнов. В Великий пост через него бывают выражены самые значительные переживания согрешивших людей.

На утрене священник выходит на амвон и молится во время шестопсалмия. В десятой молитве говорится: «Господи, Боже наш, покаянием оставление человеком даровавый, и во образ нам познания грехов и исповедания пророка Давида покаяние к прощению показавый...»

Великие литургисты — святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст видели: в пятидесятом псалме нам открыто, какое покаяние и исповедание грехов угодно Богу. И в этой молитве звучит голос Церкви, которая просит словами псалма: «Сам Владыка, во многая ны и великая впадшия согрешения, помилуй по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззакония наша, яко Тебе согрешихом, Господи, и безвестная и тайная сердца человескаго ведущему, и единому имущему власть оставляти грехи. Сердце же чисто создав в нас, и Духом Владычним утвердив нас, и радость спасения Твоего сказав нам, не отрини нас от лица Твоего, но благоволи, яко Благ и Человеколюбец, даже до последняго нашего издыхания, приносити Тебе жертву правды и возношение во святых Твоих жертвенницех».

Покаяние установлено нашим Творцом. И Христос предупреждает: кто не покается в своих грехах, недостоин войти в Царствие Божие (Мк. 1:15).

В пятидесятом псалме изложены истины, которые важно принять — и тогда откроется, каемся ли мы по-настоящему или наше покаяние остаётся внешним, не помогает нам внутренне переродиться, прикоснуться к тайне нашего спасения.

Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 405-407

Толкования. Псалтирь, Глава 50, стих 1