Псалтирь 5 глава 10 стих

Гроб нечестивых

Этот стих можно понимать в том смысле, что ложью и соблазнитель­ной лестью нечестивые привлекают к себе тех, кого склоняют они ко греху, и, можно сказать, пожирают, совратив к своему образу жизни. Если такое с этими людьми происходит, то они умирают во грехе; тех же, от кого они соблазнились, справедливо было бы назвать гробами открытыми. Ведь они и сами неким образом безжизнен­ны, поскольку не придерживаются истины, и приемлют в себя тех, кто был обращен их лживыми словами и суетными сердцами.

К чьему суду, конечно, тогда нет доверия, и поэтому мы должны прибегать к совести и зрению Божию. Их сердце тщеславно. Как же тогда истина может быть в устах тех, чье сердце обмануто грехом и наказанием за грех ? Откуда людей призывает этот голос: «Почему вы любите суету и ищете лжи ?»

12. Горло их — открытый гроб. Его можно назвать чревоугодием, ради которого люди очень часто лгут, прибегая к лести. И превосходно сказал он: гроб открытый: ибо обжорство всегда зияет открытым ртом, а не так, как гробы, которые при приеме трупов закрывают. Отсюда можно также понять, что ложью и слепой лестью люди привлекают к себе тех, кого они соблазняют на грех; и как бы пожирают их, когда обращают их на свой образ жизни. И когда это случается с ними, так как они умирают из-за греха, те, которыми они ведутся, по праву называются открытыми гробами: ибо и сами в некотором смысле безжизнены, лишены жизни истины; и принимают к себе мертвецов, которых, убив лживыми словами и тщеславным сердцем, обращают к себе. Своими языками поступали лукаво, то есть злыми языками. Ибо это, по-видимому, имеется в виду, когда он говорит «свои». Ибо у злых есть злые языки, то есть они говорят зло, когда говорят лукаво. Кому Господь говорит: как можешь ты, будучи злым, говорить доброе ?  (Мф. 12:34)

Открытый гроб — гортань человека, там скапливаются пагубное неверие и мертвенные слова, она ветшает и разрушается от старости, словно от нападения диких зверей. Есть и другая гробница, она — во внутреннем человеке. Ее высекает для Себя Слово, проникая в твердость языческого сердца и сглаживая его делами веры и учения. Так сила Христова является среди народов!

Дальше в пятом псалме – опять отступление: Яко несть во устех их истины, сердце их суетно, гроб отверст гортань их: языки свои льщаху (10). Скорее всего, тут опять имеются в виду силы, которые противостоят людям, призванным осуществить миссию Божию в нашем мире. Пророк не произносит ни имён, ни определений: если ты служишь Богу, молишься или подвизаешься, то всё увидишь сам. И не надо описывать очевидное.

Во время молитвы со всех сторон приходит наваждение. Поэтому Господь называет путь христианина узким: на нём не следует уклоняться ни вправо, ни влево (см. Мф. 7:14).

В невидимой брани злые духи всегда используют ложь: нет в них истины, им обязательно надо оклеветать человека, который хочет отдать сердце Богу. Они обманывают людей, у которых нет стремления узнать законы духовного мира, и те погружаются в суету. Становятся изощрёнными, утончёнными, а по сути – прельщаются лукавыми помыслами, которые к ним приходят, и способны прельстить, обмануть других.

И вот какое интересное сравнение: гроб отверст гортань их. Рот, горло становятся гробом, полным мертвечины, потому что через уста выражается то, что находится в сердце.

Суетно сердце внешних мудрецов, о которых сказано: «Господь знает помышления мудрецов, что они - суетны», гортань которых исторгает мертвые догматы, учащих не животворящему Слову Божьему, а лжи и мертвечине.

Слова еретиков

Ибо нет в устах их истины: они не имеют Христа, Который есть Истина, во устах своих... Несчастны еретики, они подобны выбеленным гробам, полным костей мертвых.

<...> Арий, Евномий и прочие еретики - языки их подобны стрелам, гортань их - открытый гроб... Прекрасно сказано: открытый, ибо, как только очередной обманутый хочет войти, еретик уже наготове, и крышка захлопывается. Еретики никогда не закрывают рта - он у них всегда открыт... Одно у них на уме, другое на языке: на словах исповедуют благочестие, нечестие же скрывают, исповедуют Христа, а втайне поклоняются дьяволу, ибо знают, что никого не соблазнят, если открыто будут исповедовать дьявола. Исповедуют свет, а скрывают мрак, чтобы через свет привести во мрак.

Здесь говорится о нравственном состоянии Иудеев и язычников, ср. Рим. 10:18.—„Ты называешься Иудеем": Рим. 2:17; „как Иудеи, так и Едлины, все под грехом": Рим. 3:9. Между православными христианами если и есть худые люди, то это не причина для того, чтобы отделяться от веры православной: 2 Тим. 2:20; Рим. 11:17-18; 1 Кор. 4:5.

For there is no truth in their mouth: their heart is vain. Whereas earlier she sought to be guided to the vision of the Lord through His justice, so as to be able to attain the domain of the blessed by His gift, so now she 1s observed rebuking the deceits of men so as to demonstrate that the obduracy of obstinate heretics cannot win such rewards as the Lord has prepared for His faithful. The phrase, There is no truth in their mouth, is rightly used of those whose heart was possessed by vanity. The tongue follows the mind’s intent, and by nature’s ordinance the movement of the tongue follows the command of the heart. u. Their throat is an open sepulchre: they dealt deceitfully with their tongues. The figure of parabole makes the allusion quite apt, for the liar’s throat is the dead man’s sepulchre because in his jaws he champs that deadly vanity of his which brings the evil of death. She did well to add open, for if it were closed the odour would be less evident. Notice that she said, They dealt deceitfully with their tongues. Often we merely talk of deceits and they are not shown as having an effect, but to denote more serious sins she added here, They dealt. So their wickedness was shown to be not merely on their tongues but also in their accursed action.  

Мертвые гортани

Поистине, гортани, которые или с трудом, или никогда не удостаивались вознести хвалу Богу, сходны с горта­нями мертвых.

Давид, зная свою совесть и жизнь, исповедует пред Богом, что все, наговорённое против него врагами, не содержит истины: они говорят ложь, потому что сердце их суетно, — оно, под влиянием страсти, желает и стремится достигнуть славы и богатства посредством клеветы и мятежа. (Пс. 4:3). Их гортань как бы открытый гроб: как из открытаго гроба исходит зловонный и даже заразительный запах от тлеющаго в нем трупа (который у евреев почитался нечистым), так из гортаии клеветников — врагов Давида, где коренится их язык, исходят слова злостной лести и губительной клеветы, заражают и погубляют души легкомысленных и легковерных, ибо „злой язык оскверняет все тело и воспаляет круг жизни... Это — неудержимое зло; он исполнен смертоноснаго яда“ (Иак. 3:6, 8).

Аще кто доброе глаголет усты, а злое мыслит в сердце, той не имать во устех истины. Сердце суетно есть того, иже грешит, и не вменяет себе в грех; и то сердце суетно, аще не мыслит о спасении. Яко от гроба отверста исходит смрад трупий, тако и от гортани словеса исходящая на смерть неповиннаго, смрад износят греховный (Афанасий, Феодорит, Иероним).

Языки же льщаху — злочестивии иудее, глаголюще Христу Господу: «Учителю, вемы, яко истинен еси» (Мф. 22:16), но на Страшном суде осу- дятся в муку вечную.