Псалтирь, Глава 44, стих 9. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
От одежд Твоих ощущается запах благоуханий. Под Его одеждой подразумеваются Его Святые, Его избранные, вся Его Церковь, которую Он показывает, как Свою одежду, так сказать; Одежда Его без пятна и порока, (Еф. 5:27), которую Он омыл за пятна ее в Своей крови; из-за морщин его, простиравшихся на Кресте Его. Отсюда сладкий аромат, который обозначается некоторыми упомянутыми там ароматами. Услышьте Павла, наименьшего из Апостолов (тот край той одежды, к которому прикоснулась кровоточащая женщина и исцелилась), услышьте, как он говорит: Мы Христово приятное благоухание на всяком месте, и в тех, которые спасаются, и в них погибающие. (2 Кор. 2:14-15) Он не сказал: «мы — приятное благоухание для спасаемых и дурное запах для погибающих», но что касается нас самих, то и для них мы — приятное благоухание. спасающиеся, и в них погибающие....Любившие его были спасены благоуханием сладкого благоухания; те, кто завидовал ему, погибли от этого сладкого аромата. Для тех, кто погиб тогда, он был не дурным запахом, а приятным запахом. Ибо именно по этой причине они тем более завидовали ему, тем превосходнее была благодать, царившая в нем: ибо никто не завидует несчастному. Тогда он прославился проповедью Слова Божьего и регулированием своей жизни согласно правилу этого жезла направления; и его любили те, кто любил в нем Христа, которые следовали за благоуханием сладкого благоухания и стремились к нему; который любил друга жениха: то есть самой Невестой, которая говорит в Песне Песней: «Мы побежим за сладким ароматом твоих духов». Но другие, чем больше видели его, облеченного славой проповеди Евангелия и безупречной жизни, тем более мучились завистью и находили, что сладкое благоухание губит для них смерть.
21. Из твоих дворцов из слоновой кости, которыми Тебя радовали царские дочери. Выбирайте, что вам угодно: дворцы из слоновой кости, или великолепные, или царские дворцы, - именно из них царские дочери радовали Христа. Поймете ли вы духовный смысл дворцов из слоновой кости ? Познай под ними великолепные дома и скинии Божии, сердца святых; и этими же королями те, кто управляет своей плотью; которые подчиняют себе мятежную общность человеческих привязанностей, которые наказывают тело и подчиняют его: ибо именно ими дочери царей радовали Его. Ибо все души, рожденные благодаря их проповеди и евангелизации, являются дочерьми царей, а Церкви, как дочери апостолов, являются дочерями царей. Ибо Он Царь царей; они сами цари, о которых сказано: сядете на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. (Мф. 19:28) Они проповедовали Слово Истины; и родили Церкви не для себя, а для Него... Посему, воздвигая семя брату своему, всем, кого они родили, они дали имя не Павлианам или Петрианам, но Христианам. Обратите внимание, не сохраняется ли этот смысл в этих стихах. Ибо, когда он говорил «из дворцов из слоновой кости», он имел в виду царские особняки, просторные, почетные, мирные, подобные сердцам святых; Он добавил: «Чем царские дочери порадовали Тебя в честь Твою». Они действительно дочери царей, дочери Твоих Апостолов, но все же в Твою честь, ибо они воспитали семя брату своему. Поэтому Павел, когда увидел тех, кого он возвысил к Брату своему, преследующих его имя, воскликнул: «Разве Павел был распят за вас?» (1 Кор. 1:13)...Нет; ибо говорит: Или вы крестились во имя Павла ?
Источник
Толкования (expositiones) на ПсалмыТолкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Здесь перечисляются благовония: смирна, стакти, кассия. Ими пропитана одежда Царя. Она отличалась богатством, безупречностью, красотой и ценилась на уровне тяжестей слоновых. В древности царские хоромы украшали дорогой слоновой костью. Искусные мастера вырезали из неё орнаменты, отделывали целые комнаты.
Царь всегда выделялся среди остальных. Даже вид его должен был пробуждать в людях трепет: если он так велик по одеянию, как же велик по власти!
Источник
Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое, Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 353Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Чертоги церквей
Он говорит о чертогах из слоновой кости, имея в виду светлость этих домов и подразумевая Церковь. Он хочет сказать, что после смерти Христа воздвигли Ему храмы дивные и прекрасные, и эти церкви мы видим поныне.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Примечания
- *1 «гнушаются» — «скаредуются» (см. Срезн., т. III, стр. 366) — у БО 437: man verunreinigt sich.
*2 «искусству» — «кознем»; у БО 438: Gebeinen.
*3 «башни» — «сынове» (Срезн., т. III, стр. 874), у БО 438: Denn das Elfenbein sind die geistigen Leiber.
Источник
О различении яств и о телице, упоминаемой в книге Левит, пеплом которой окроплялись грешникиТолкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Исповедуя Царя, по Его природе, Богом, псалмопевец исповедует Его, по достоинству Лида, Помазанником Божиим, — Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, разумеется — потому, что неправда, а с нею и беззаконие происходят от диавола и ненавистны Богу и благословенному Им Царю. Сею ради — именно, ради этой Твоей преданности правде, — помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. Таковое помазание состояло собственно в даровании помазанному благодати Святаго Духа: как Богу, дары эти принадлежали Сыну Божию от вечности, а если они даны Ему во времени, то, разумеется, по человечеству; и этот елей помазания был для этого Помазанника елеем радости, т. е. с назначением Его Царем — победителем всех своих врагов, а не елеем печали, каким помазывались пророки, обыкновенно с назначением на служение, всегда полное лишений и страданий; посему Он принял этот елей радости больше причастников своих, т. е. Ему сообщены дары Святаго Духа в большей мере, нежели всем другим помазанникам — первосвященникам, пророкам и царям, именно все семь даров Святаго Духа, что и принадлежит Ему по праву, как Сыну Божию, Царю, благословенному и возлюбленному Богом (ст. 1.3.7). — Внешним выражением этой полноты духовных дарований служили, во первых — необычайный состав самаго елея помазания: кроме обыкновеннаго елея — древеснаго, оливковаго масла, в нем были смирна, стакти и касиа — чрезвычайно благовонныя и дорогия вещества, а во вторых — обилие этого смешаннаго елея, ибо он изливался даже и на ризы Царя. Такой елей, по его великой ценности, и хранился в драгоценных сосудах из тяжелой слоновой кости: из них — из этих слоновых сосудов — и возвеселяли Царя, т. е. возливали на его главу елей радости в ознаменование обильных даров почивающаго на Нем Святаго Духа (ср. ст. 3).
Источник
Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.213Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9
Страсти Христа
Желая обозначить и страсть, и славу страстей, он говорит: Смирна и алой и кассия, подразумевая под смирной страсти, а под упоминанием алой и кассии - благоухание и великолепие страстей, как бы говоря, что даже сама страсть, которая относится к Твоему храму , будет сопровождаться великим благоуханием и славой, в результате чего благоухание от нее распространится на весь мир, как говорит и апостол: мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих (2 Кор. 2:15). Он правильно сделал, что, упомянув смирну, соединил ее со словами от одежд Твоих - чтобы мы поняли божественность, свободную от страданий.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 44: 9-9