Псалтирь, Глава 35, стих 8. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
(2) Ведь поскольку Ты — Бог, то многообразная милость Твоя простирается и на здоровье человеческого тела, простирается и на здоровье бессловесных животных. Ты даруешь здоровье плоти, общее для людей и скотов. Неужели нет никакого здоровья, которое Ты сберегаешь для людей?
(3) Конечно, есть другое здоровье, которое не только не является общим для людей и скотов, но и не является общим для самих людей: добрых и злых. Наконец, после того как псалмопевец сказал об этом здоровье, которое получают одинаково и люди, и скоты, он в отношении того здоровья, на обретение которого могут уповать только люди (но люди только добрые), добавил далее: «Сыны человеческие под сенью крыл Твоих покойны: насыщаются от изобилия дома Твоего, и из потока радости Твоей Ты напояешъ их. Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет» (ср. Пс. 35:8—9). Это то здоровье (salus), которое Coi. 1634 простирается на добрых, кого псалом назвал сынами человеческими, тогда как выше сказал: Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!4το же это значит? Разве те человеки не были сынами человеческими, так что, сказав: человеков, — он продолжил и произнес: сыны человеческие, — как если бы человеки — это одно, а сыны человеческие — другое? И все же я не думаю, что Святой Дух сказал это без какого-либо указания на разделение понятий. «Человеки» относится к первому Адаму, «сыны человеческие» — ко Христу. В самом деле, человеки, конечно же, принадлежат первому человеку, а сыны человеческие — Сыну Человеческому.
Источник
Рассуждение на Евангелие от Иоанна, 30.3Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
Так вот, если многообразна милость Бога, Который хранит людей и скотов, то имеют ли люди что-то особое, что им дарует Бог Создатель и чего бы Он не предоставил скотам? Есть ли различие между существом, созданным по подобию Божиему, и существом, данным во служение подобию Божиему? Конечно, есть. Кроме здоровья, которое общее у нас с бессловесными животными, есть то, что готов нам предоставить Бог и не предоставляет им. Что это? Посмотри, что следует далее в том же псалме: «Сыны человеческие под сенью крыл Твоих уповать будут» (ср. Пс. 35:8). Имеющие общее со скотом своим здоровье сыны человеческие под сенью крыл Твоих уповать будут. Одно здоровье они имеют на деле, другое — в уповании. То здоровье, которое есть в настоящем, является общим у людей и скотов. Но есть и другое, на которое уповают люди, и обретут те, кто уповает, и не обретут те, кто не надеется. Ибо сказано, что «сыны человеческие под сенью крыл Твоих уповать будут». И те, кто твердо надеется, укрыты Тобой. Чтобы не лишил диавол их надежды, они под сенью крыл Твоих уповать будут. Если же они будут уповать, то на что они будут уповать, если не на то, чего не имеют скоты?
Источник
Рассуждение на Евангелие от Иоанна, 34.4Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
Поскольку он сказал: «Милость Твоя на небесах, чтобы стало известно, что она есть и на земле», он сказал: «Господи! Ты спасаешь человека и скот, ибо умножается милость Твоя», (Пс. 35:7). Велика Милость Твоя, и многообразна Милость Твоя, Боже; и это показываешь Ты и человеку, и животному. Ибо от кого спасение человеков? От Бога. Разве спасение животных не от Бога? Ибо Тот, Кто создал человека, создал и животных; Тот, кто создал оба, сохраняет обоих; но спасение зверей временно. Но есть такие, которые просят у Бога того, что Он дал зверям, как великого. Милость Твоя, Боже, умножится, так что не только человекам, но и зверям подается то же спасение, какое дается человекам, плотское и временное спасение.
11. Разве люди не сберегли пред Богом то, чего животные не заслуживают и куда животные не доходят? Очевидно, они это сделали. И где то, что у них есть. Дети человеческие уповают под сенью Твоих крыл. Обратите внимание, мои Возлюбленные, на эту прекраснейшую фразу; Вы спасаете человека и животное. Сначала он говорил о человеке и зверях, затем о детях человеческих; как будто люди одни, а дети человеческие — другое. Иногда в Писании говорится «дети человеческие» вообще обо всех людях, иногда в каком-то правильном смысле, с каким-то надлежащим значением, так что не все люди понимаются; главным образом, когда есть различие. Недаром оно здесь помещено; Господи, Ты спасаешь человека и скот, а детей человеческих; как бы отложив первое, отделяет детей человеческих. Отдельно от кого? Не только от зверей, но и от людей, которые ищут у Бога спасения животных и желают этого как великого дела. Кто же тогда дети человеческие? Те, кто уповает на тень Его крыл. Ибо те люди вместе со зверями радуются владению, а сыны человеческие радуются надежде: те следуют за настоящими благами со зверями, эти надеются на будущие блага с Ангелами...
Источник
Толкования (expositiones) на ПсалмыТолкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
1. : Сыны человеческие под кровом крыльев Твоих будут покойны (Пс. 35:8), то есть не порождения ехиднины, но сыны человеческие, которые по образу и подобию Бога живут См.: Быт. 1:26; Мф. 3:7; Пс. 22:2. , не на пастбищах, но на пирах проводят время; одни проводят время в местах выгона скота, другие — в первенстве таинств; для несовершенных — молоко См.: 1 Кор. 3:2. , для совершенных — трапеза отдохновения, о которой Давид сказал: Tы приготовил предо мною трапезу (Пс. 22:5), на которой Хлеб живой См.: Ин. 6:51. , то есть Слово Божье. На этой трапезе елей освящения, утучняющий голову праведного и укрепляющий внутреннее чувство, и уничтожающий елей грешника См.: Пс. 140:5. . На этой трапезе напоевающая чаша, как она сильна (Пс. 22:5) или какая укрепляющая·, в греческом тексте написано κράτιστσν, то есть «могущественная», «сильная» или «укрепляющая»: укрепляющая, потому что она удаляет или смывает прегрешения. Благое опьянение спасительной чаши! Но существует и другое опьянение — от преизбытка Писания или опьянение от схождения Святого Духа: поэтому в Деяниях апостолов говорившие различными языками казались слушателям преисполненными молодым вином См.: Деян. 2:4-13. . Дом — это Церковь, изобилие дома — это преизбыток благодати, а поток сладости — это Святой Дух.
2. Пусть тебя не тревожит ни имя, ни свойства потока, иногда он высыхает, или вода в нем скудеет и его волны прекращают течь. Прекратился и наш поток, прекратился когда-то обильный духовный поток в иудейском народе. Почему я говорю: поток прекратился? Даже море высохло, как нас учит сегодняшнее чтение словами Господа: Вот, прещением Моим Я опустошу море, и превращу реки в пустыню, и иссохнут рыбы их (Ис. 50:2), особенно высохли иудеи из-за своего коварства, так что они не смогли плавать. Итак, прекратился поток из-за святотатства синагоги, потому что народ стал сух на веру, неплоден на дела, пленен грехами. Разве изливается поток для тех, кто не пьет, для тех, кто оскверняет священные воды, отрицая сам источник? Благой источник для них прекратился, чтобы изобиловать нам и отвращать сухость и жажду человеческого плена, как поток южным ветром (Пс. 125:4). Поэтому Писание говорит: Поднимись, ветер, с севера и принесись с юга (Песн. 4:16), этот ветер веет в райских кущах.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
Давид восхищается тем, как Господь умножил в мире Свою милость: Яко умножил еси милость Твою, Боже, сынове же человечестии в крове крылу Твоею надеятися имут (8). Пророк уходит от страшного видения состояния души беззаконника. Тот сам себя погружает в ад.
Всегда было и будет другое: сынове же человечестии в крове крылу Твоею надеятися имут — сыны человеческие под кровом крыл Твоих надежду имеют. Люди не захотят и не станут обращаться к тьме. У нас есть Отец Небесный, есть мать — святая Церковь Божия.
Источник
Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое, Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 283Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
Созерцая судьбы промысла Божия в природе и в людях, псалмопевец в восторге восклицает: „как умножил или в сколь великой мере являешь Ты, Боже, милость свою!" — не только „сыны Божии" — ангелы, ной „сыны человеческие" — грешные люди под покровом Твоих крил надеятися имут — будут жить покойно, — подобно тому, как птенцы под кровом крил орла (--с которым Господь сравнивается). — Такие люди, находясь в Твоем доме, упиются туком — насыщаются жиром в изобилии. Такое обилие жира обыкновенно бывало в скинии при многочисленных жертвоприношениях, при чем многие питались здесь остатками этих жертв. Здесь, в доме Божием, открывается целый поток сладости — обилие тука, такое, как води в источнике, которым и напояются все здесь пребывающие. — Так бывает в доме Господа, ибо у Него источник жизни., — не только телесной, но и духовной. „Во свете Твоем, восклицает Давид, мы видим свет! « — живем и действуем, руководствуясь откровением Твоего разума, как светом, — законом, который просвещает всех, как солнце освещает и животворит всю вселенную (Пс. 8:5-10). Только при помощи этого света достигается и вечное блаженство.
Источник
Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.164Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
Всем народом человеческим отверзошася двери покаяния и спасения Кровию Христовою. Покров человеку Воплощение Христово, крило, помощь Его Божественная плота человеческой, протаву видимых врагов, другое крило заступление Его Божественное, в соблюдение души человеческой от врагов невидимых. Крила же Божественная разумеются, Ветхий и Новый Завет, вера и любовь к Богу, имиже человек возлетает в живот вечный (Афанасий).
Источник
Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.194Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
«Сыны человеческие под кровом крыл Твоих будут благонадежны» (Пс. 35:8). Как птенцы под крыльями птицы, так и грешники под кровом благости и человеколюбия Твоего скрываются. «Господи! Ты нам был прибежищем в род и род» (Пс. 89:2). «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).
Источник
Сокровище духовное, от мира собираемое. 55. Никуда я от тебя уйти не могуТолкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8
Толкование на группу стихов: Пс: 35: 8-8