Псалтирь, Глава 19, стих 6. Толкования стиха

Стих 5
Стих 7

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

Победа над смертью

Мы возрадуемся о том, что смерть не принесла Тебе никакого вреда, ибо так Ты показал, что она и нам не мо­жет принести никакого вреда.


Источник

Августин Иппонский, Изъяснения Псалмов 19.6 .

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

На земле и на небе

Да исполнит Господь не только проше­ния, которые Ты имел на земле, но и те, которые на небесах Ты за нас возносишь.


Источник

Августин Иппонский, Изъяснения Псалмов 19.7 .

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

 Мы будем ликовать тем, что смерть никоим образом не повредит Тебе; ибо так Ты и покажешь, что и нам это не может повредить. И во имя Господа Бога нашего возвеличимся. И исповедание имени Твоего не только не погубит нас, но даже возвеличит.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

Возрадуемся о спасении Твоем. Спасение миру — Сын от Отца; спасение миру — крест от Сына. И Ты даровал спасение человеческому роду, говорит Псалмопевец, соделав явным для всех Твоим воскресением. Исполнит Господь вся прошения твоя Какие же это прошения, кроме подобного сему: «Отче святый, соблюди их от мира» (Ин. 17:11)? Явно же, что просит здесь о верующих в Него, или о Давиде, или об Езекии во дни священников и царей; просит же — или ради домостроительства Господня по плоти и ради воскресения, или потому что с нашим спасением и Себя именует Он спасенным, и будет иметь попечение о нас, так как мы — единое с ним тело. Потому и сказал: «ныне». Ибо в настоящем познаем, что Христос спасен, как скоро приемлем в этом залог нашего спасения. Спас же Ты нас силою десницы Твоей. И десницею — или названы дела, великие силы, помощь, или предвозвещены богоявления Христовы.

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

Только что псалмопевец обращался к лицу, находившемуся в неуверенности, печали. А дальше – говорит всем: Возрадуемся о спасении твоем и во имя Господа Бога нашего возвеличимся. Исполнит Господь вся прошения твоя (6).

Спасение идёт от Бога, но здесь твоем написано с маленькой буквы. Почему?

Девятнадцатый псалом читается на утрени после шестопсалмия, основное содержание которого – покаяние. А тут – псалом защитительный, в нём идёт молитва за царя, любого властителя, возвышенного Богом до правителя народа.

Эти слова – как бы ответ Богу на Его уверение, что всякий человек, погружённый в печаль, получит облегчение и свободу: возрадуемся о спасении твоем.

Обратите внимание: возрадуемся – во множественном числе. Кто именно возрадуется? Конечно, те, кто молится, вся Церковь. О ней заботится Создатель – и псалмопевец утверждает: во имя Господа Бога нашего возвеличимся (утвердимся).

И снова повторяется – как обет царю: Исполнит Господь вся прошения твоя.


Источник

Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 92

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

Моля Господа Бога о том, чтобы Он исполнил все намерения и желания царя, клонящиеся ко благу народа его и к славе имени Божия, народ этот выражает вместе с тем и свою радость, предчувствуя спасение царя от нападения врагов и говоря как бы так: мы веруем и надеемся, что Всеблагий Господь исполнит все благие желания и прошения твои, царь, и когда та получишь просимое тобою у Господа спасение от руки врагов твоих, тогда радость твоя будет и нашею общею радостью: мы все возрадуемся о спасении твоем, и во имя Господа Бога нашего возвеличимся, по переводу с еврейского: «поднимем знамя», т.е. будем торжествовать победу над врагами, будем радоваться; признавая милость Божию, ниспосланную тебе, царь, в победе над врагами, будем торжественно прославлять имя Божие и всенародно радоваться, видя, как Господь исполняет все прошения твои.

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

Святая радость

Люди радуются о богатстве, о славе или о благородстве, а святой радуется о спасении Божием.


Источник

Евагрий Понтийский, Схолии на Псалмы 19

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

Возрадуемся о спасении твоем Мы, говорит царь, уповаем твердо, что за твою доброту и правоту сердца Бог дарует тебе избавление и сделает тебя непобедимым; а таковым спасением твоим будем наслаждаться и мы, друзья твои, и будем радоваться о нем. И во имя Господа Бога нашего возвеличимся Если, говорит, Бог Израильский сокрушит и победит врагов, то без сомнения Он будет страшен для народа Ассирийского по самому имени своему; а с сим страшным именем Божиим будем велики у них и мы, поелику вместе с именем Божиим будет носиться слух и о нас. Исполнит Господь вся прошения твоя Сими словами друзья Езекии продолжают молиться Богу, и сокрушением и смирением царя умоляют Бога, чтоб Он совершил всякое прошение его. 1 ____ 1 Другой говорит: Неприлично и опасно молиться о человеке, желающем какого-либо зла, сим прошением: да исполнит Господь вей прошения твои. Можно желать исполнения всех прошений только для тех, которые умеют просить угодного Богу.

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

Верные, дабы удобнее испросить царю своему Божию милость, предлагают на среду общую радость и благодарение, аки бы сказали, что они не о главе единаго человека пекутся, но о пользе всея церкви. А понеже народ при добрых царях спокойно и аки под сению некоею живет, как сказано у Иеремии в Плач. 4:20: для того верные свидетельствуют здесь, что, при цветущем и целоздравственном состоянии царя их, и они все будут радостны и, блаженны. Между тем, дабы отличить радость свою от веселостей светских, присовокупляет, что они возвеличатся, или, как в Еврейском тексте изображено, воздвигнут знамя во имя Господа Бога своего, то есть, с благодарностию признают милость Божию, и оную торжественно прославлять будут, когда исполнит Господь вся прошения царя их.

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

Псалом 19 составляет просительную молитву всего израильского народа (ст.8. познах; народ изображается как единое целое, как лице) о даровании победы царю, готовящемуся идти на войну с сильными (ст.8) врагами. Неизвестно, написан ли этот псалом для одного какого-либо случая (наприм. пред сиро-амонитскою войною), или же вообще назначался для подобных случаев; несомненно только, что он назначен был для пения при скинии (народом или от имени его), во время жертвоприношения и в присутствии отправляющегося на войну царя. Народ желает молящемуся царю и приносящему жертвы о даровании победы (ср. 1Цар.13и д.), чтобы Бог услышал его в настоящем тяжелом его положении (в день печали милостиво принял его жертвыПомянет всяку жертву ­­ не оставит без внимания, но с благоволением воззрит на твою жертву. – Жертва, по евр. минха ­­ хлебная, не кровавая жертва; неизвестно, разумеется ли здесь самостоятельная, бескровная жертва, или же бескровное приложение к жертве всесожжения. – Тучно буди (евр. дышин – т.е. находить особенно приятным), πιανατω ­ всесожжение твое да явится пред Ним, как если бы оно составляло один жир; – так как куски жира считались самою лучшею частию и в большей части жертв куски жира и полагались только на огонь «в приятное благоухание Господеви». и осуществил его планы против врагов (ст.2–5). Народ будет радоваться и торжествовать о победе и спасении царя (ст.6); да услышит же его Господь (ст.7)Возвеличимся ­­ нас будут прославлять и считать счастливыми за победу, одержанную нами во имя Божие и силою Божиею. С евр.: «поднимем знамя». LXX читали нагаддел вместо нидгол.. На основании прежде оказываемой Богом царю помощи и вследствие своей твердой веры, народ во время молитвы (ныне) остается совершенно уверенным (познах), что Бог даст царю победу (спасе – победа, как имеющая несомненно последовать считается уже совершившеюся; ст.7 б). Бог услышит царя, своею всемогущею десницею совершит великие событияВ силах – εν δυναστείαις может только значить: «в могущественных действиях», т.е. в чудесной помощи, которую окажет десница Его, заключается спасение. для спасения его (ст.7 в). Пусть враги хвалятся своими военными колесницами, а мы (израильтяне) надеемся на Бога и победим, между тем как они погибнут (ст.8–9)По закону Моисея (Втор.16:17), евреи не должны были иметь постоянного войска; Соломон первый ввел постоянное войско и имел много конницы (3Цар.10:26 и д.).. Но так как победа еще не одержана, то в ст.10-м снова повторяется молитва.


Источник

 Руководственное пособие к пониманию Псалтири. М.: "Лествица "; СПб.: Северо-западный Центр православной литературы "Диоптра ", 2000. (По изд. 1882 г.) 

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

Знамя. Знамена использовались израильтянами на войне (Песн. 6:4) и на собрании народа для обозначения места каждого колена (Чис. 2:2). В египетской армии войска назывались в честь различных богов (напр.: полк Амона, полк Сета), и на знаменах каждого войска были представлены изображения или символы соответствующих богов. Высоко поднятые знамена символизировали победу над врагом. Важные подробности о знаменах сообщаются в кумранских текстах.

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

Так как Господь примет молитву и жертву царя, то и спасет его; а народ возрадуется о спасении своего царя; и, возстав вместе с царем против врагов во имя Божие, как бы подняв одпо знамя веры и верности Богу (ст. 8), народ возвеличится еще более — приобретет новую победу, захватит большую добычу, распространит пределы владений и получит новую славу. И вполне уверенный в этом, народ выражает эту уверенность пред царем: „исполнит Господь все прошения твои"!


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.86

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

возрадуемся о спасении твоем. В Псалтири имеются псалмы, например Пс. 23 и 97, специально посвященные восхвалению Господа, даровавшего победу Своему народу.

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

Радость верным людем о Воскресении Христовом, имже спасение содела. Нарицаяся же христианин от Христа, именем Его величается, яко высочайшим благородством, ибо рожденные водою и Духом войдут в Царствие Небесное, яко чада, дети Божии (Афанасий).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.117

Толкование на группу стихов: Пс: 19: 6-6

«Возрадуемся о спасении твоем, и во имя Господа Бога нашего возвеличимся. Исполнит Господь вся прошения сердца твоего». Ибо, когда получишь ты просимое, и мы будем участвовать в веселии, соделавшись славны и знамениты силою Божиею.
Preloader