Во псалме сем изъявляет блаженный Давид глас молитвенный всякаго человека, в покаянии о гресех, из глубины сердца сокрушенна, к Богу Человеколюбцу возносимый, о свобождении благодатию Христа Господа от глубины греховныя, и от всяких бед временных и вечных.

Сей псалом шестой покаянный.

Из глубины душевныя покаянием вопиет грешный к Богу о спасении; яко и Адам из глубины ада вопияше ко Христу Спасителю.

Уши Божии — сила Его всеслышательная.

Аще бы не терпел Бог грешному, ожидая его покаяния, абие погибл бы: и не может сам себе от грех очистити без Божия милосердия.

Терпит человек верный за имя Христово, обещания ради будущих благ, во еже получити я. И душа, которая уповает на слово Господне, достойна всякой похвалы за свое терпение, где вера и труды, посты, оставление богатства и близких, вхождение в бесстрастие, непрестанная молитва и творение воли Божией (Златоуст)

Стражами древние называли части ночи. Воины, державшие стражи в войске, разделяли ночь на 4 стражи, каждая из которых заключала в себе 3 часа; посему четвертую часть ночи (перед рассветом) называли стражей утренней. Поэтому от стражи утренния до нощи означает весь день, в который необходимо уповать на Господа. Просвещенный Духом, святой Давид повелевает от стражи утренния — от самой юности, с первого возраста, должно подвизатися о спасении своем и уповать на Господа день и ночь, во всю жизнь. Ибо начав с утренней стражи, продлив ее до нощи, потом опять дошел до утренней стражи — пророк выразил этим суточный круг, не оставив ни одного часа, в который можно было бы не иметь упования на Господа (Феодорит, Златоуст). ж<уж ^

Милость Господня — воплощение Христово, имже обильное спасение роду человеческому содеяся. Израиль — верующий во Христа Бога, имеет избавление Кровию Его.

Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский.

Псалтирь, Глава 129, стих 3. Толкования