Яко Бог Слово плоть бысть, и вселися в ны, и человецы во Христа крестившиеся, во Христа облекошася, темже крепки, и демонам страшни. Демоны с небеси сподоша за гордость, а христианам отверзаются врата небесная — жительство их во Иерусалиме Небесном, яко сынов Божиих.

И идолослужителие нуждахуся святых мученик живых идолом пожрети, но святии мученики, укрепляеми Христом Господем, не бояшася от убивающих тело, души же убита не могущих.

Вода — беды и гонения от нечестивых на верующих во Христа, истиннаго Бога.

Яко аще не Господь бы был в нас, то губительные бесы поглотили бы нас живыми; ибо чего не сделал бы наш враг диавол, который многократно просил о том, чтобы сеять и апостолов. Этот злой и ненасытный зверь, если бы не был непрестанно обуздываем, ниспроверг бы и растроил все. Если он, получив некоторую малую власть над блаженным Иовом, разрушил дом его до основания, исказил его тело, произвел такие прискорбные события, истребил все имение, умертвил его детей, наполнил плоть его червями, вооружил жену, сделал друзей врагами, внушил рабам оскорблять его, — то, не будучи обуздываем различным образом, не погубил ли бы он всех? (Златоуст).

Непостоянное наводнение злобы и прелестей демонских преходит человек водою крещения святаго, непрестанной молитвой, терпением находящих скорбей и слезами покаяния.

Зубы — жестокость демонская; ловитва — прелести идолослу^кения,

от нихже свободися человек воплощением Христа Спасителя.

Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский.

Псалтирь, Глава 123, стих 1. Толкования стиха