Псалтирь, Глава 118, стих 87. Толкования стиха

Следует седьмой стих: ЕДВА НЕ ПОГУБИЛИ МЕНЯ НА ЗЕМЛЕ, но я НЕ ОСТАВИЛ ЗАПОВЕДЕЙ Твоих (Пс. 118:87). Мольба пророка о Божественной помощи не была излишней. Он знал, что будет сражаться против сильного противника, что теперь ему предстоят многие схватки против духов злобы поднебесных (Еф. 6:12), про-тив разгорячения крови и бесчисленных соблазнов тела, разно- 

образное сплетение которых и долгие сражения, измотав, повергли бы его в бесславной битве, если бы он не удерживал себя на основании веры. Научимся опасаться того, кого мы носим в себе! Это наш домашний враг, это серьезный враг нашего собственного тела! Он восламеняется вином, пылает похотью, разжигается от красоты проходящей женщины, питается надеждой, страдает от отчаяния, распаляется от соблазнов, не испаряется после удовлетворения, смущается от страха, сокрушается от боязни, успокаивается от роскоши, распускается от разнузданности, изнуряется трудом, утомляется от забот, мучается от страдания. Ты удивляешься, что даже праведник с трудом может владеть собой в такой череде противоборствующих страстей, когда мы не можем сражаться даже против отдельных страстей! Кем не овладевает одна только похоть? Кого не подчиняет себе жадность? Кого не мучает страх? Кого не лишает сил роскошь? Кого не ослабляет необузданность? Кого не сваливает пьянство?
Поэтому, осознавая плотскую немощь и испытывая пре-следования врагов, пророк говорит: ЕДВА НЕ ПОГУБИЛИ МЕНЯ НА ЗЕМЛЕ (Пс. 118:87). Именно на этой земле первым пал Адам, и, низвергнутый позорным падением, он изменил ход всей последующей жизни потомства. На этой земле Каин, печалясь о том, что дары брата были предпочтены его дарам, был повержен грехом зависти, и потому голос крови брата возопил от земли. На этой земле святой Ной, трезвение которого в сильных бурях и штормах обнаружил всемирный потоп, после того как освободился от забот, дав отдых телу, согрешил сном от опьянения и потерпел поругание благоговейного отношения к отцу, научая, что беспечная праздность опасна для добродетели. На этой земле подражатель досточтимого родителя Лот, которого не развратила нечистота похотливых содомитян и не охватило пламя пылающего Содома, не избежал, хотя и по простительному неведению, постыдного кровосмешения; женское пламя жжет того, кого не сжег серный огонь. 

Давид также сказал, что его едва не погубили на этой земле, так как он почувствовал, что едва не подогнулись ноги его и едва не поскользнулись стопы его. По его мнению, это случилось потому, что вместо блаженства у грешников изобилует мирское богатство и исполнение плотских желаний. По этой причине он даже подверг себя ранам, но удары для праведника — средство ко спасению, ибо Господь... наказывает того, кого принимает (Евр. 12:6). Поэтому Давид, обратившись к любви Господа и изучив Его заповеди, хорошо знал, что бренное попадает к бренному благодаря случаю, но заслуги доброй жизни измеряются не изобилием богатства, а красотой добродетелей. Поэтому он не оставил Божьи заповеди, но сильнее возлюбил их и только с их помощью смог отразить нападения духов злобы поднебесной и победить восстание телесных страстей в великой немощи нашего тленного естества. Велика добродетель, которая, подвергаясь таким гонениям и будучи почти задавленной, не забыла о своей защите и не оставила заповедей Господа.

Каф 81) Сильно жаждет спасения Твоего душа моя: на слова Твои я надеялся. 82) Сильно жаждут очи мои слова Твоего, говоря: когда утешишь меня? 83) Ибо я стал как мех на морозе: но уставов Твоих не забыл. 84) Сколько есть дней раба Твоего? Когда произведешь мне суд над гонящими меня? 85) Поведали мне законопреступники разглагольствия свои; но они – не то, что закон Твой. 86) Все заповеди Твои истина. Не справедливо они гнали меня. Помоги мне. 87) Едва не погубили меня на земли. Но я не оставил заповедей Твоих. 88) По милости Твоей животвори меня; и сохраню сведения уст Твоих.Одиннадцатое восьмистишие. Почти истощает меня (исчезает) страстное желание помощи, ожидание исполнения слова Твоего, обещания (словеса ст.81) и утешения (ст.82); я совсем похудел от бедствий, хотя остался верен Тебе (ст.83). Коротка жизнь моя, поэтому своевременно помоги мне (ст.84).Суетно и противно закону Твоему все, что говорят друзья мои, чтобы обольстить меня (ст.85); так как обещания Твои (здесь они названы заповедями, поелику содержатся в законе) непреложны (истина), то накажи моих преследователей (ст.86), которые в сильнейшей степени угрожают моей жизни (ст.87); поддержи жизнь мою милостью Твоею. Мех на слане ­­ (кожаный) мех от холода сжимается.

Люди законопреступные поведали мне свои глумления — лживыя убеждения своего гордаго ума, но совершенно не сообразныя с Законом Твоим, Господи, даже вопреки указаниям его: так они как бы вырыли яму для моей погибели, по я прошел мимо оной, держась истины Твоего Закона. — Все заповеди Твои — истина: а потому совершенно несправедливо поступают те, кто преследует меня. Помоги мне, Господи, перенести такое гонение! — Вмале или едва не окончили — не погубили враги мои насильственно жизнь мою на земле: но, не смотря на это, я не оставлял заповедей Твоих, ибо все они — истина... Посему, по милости Твоей, живи меня — сохрани и продли мою жизнь, а я буду хранить свидения — откровения Твоих уст, т. е. заповеди Твои.