Притчи Соломона 30 глава 23 стих

Стих 22
Стих 24

Толкование на группу стихов: Притч: 30: 23-23

Вот и здесь в числе наибольших зол [в каком смысле - см. толк. на 1 Кор. 7] полагается жена. Если ты ответишь – но жена злая, то я скажу тебе то же, что и выше сказал (16 Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: "довольно!"Притч. 30:16). И эта опасность важна тем, что она служит в мою пользу [т.е. в доказательство того, что девство духовно выше брака, хотя и последний не достоин порицания]. Ибо тот, кто женится, не знает, ненавистная ли, или любимая будет у него жена. Если ненавистная, то она не может быть терпима. Если любимая, то [плотская] любовь ее сравнивается с адом и высохшею землею и пожаром.

Источник

Против Иовиниана

Толкование на группу стихов: Притч: 30: 23-23

И мерзкая жена аще ключится добру мужу. Кто эта мерзкая жена, как не иудейская синагога, не возлюбившая Христа Бога, девственного мужа своего? Она всегда, гоняясь за идолами, любодействует с ними, так как говорится через пророка: соблудила есть с камением и древом (9 И явным блудодейством она осквернила землю, и прелюбодействовала с камнем и деревом.Иер. 3:9) безумная Иудея. Смотри на благость и милосердие Христа: и рече, говорит, после того, как она любодействовала, обратися ко мне, рече Господь (12 Иди и провозгласи слова сии к северу, и скажи: возвратись, отступница, [дочь] Израилева, говорит Господь. Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, - не вечно буду негодовать.Иер. 3:12).

Толкование на группу стихов: Притч: 30: 21-23

От трех трясется земля — от Отца и Сына и Святого Духа. Четвертого же она не может носить (21 От трех трясется земля, четырех она не может носить:Притч. 30:21; LXX) - грядущее явление Спасителя. Трясение обозначает перемену хода вещей на земле. В самом деле, грех, будучи рабской природы, воцарился в смертном теле людей(12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;Рим. 6:12): однажды при потопе; другой раз во времена содомитов, которые злоупотребили дарами земли и к гостям учинили насилие; третий раз - в ненавистном Египте, угнетавшем сынов Израиля, где Иосиф распределил для всех хлеб, так что не погибли они от голода, но не довольствовались благосостоянием. Рабом, когда он делается царем, была бы Церковь язычников, которая, будучи рабой и чуждой обетованиям, заняла место свободнорожденной и господствующей синагоги и стала госпожой и невестой Христа. От Отца, Сына и Святого Духа трясется земля, четвертого же она не может носить (21 От трех трясется земля, четырех она не может носить:Притч. 30:21; LXX). Ибо первый раз Он явил Себя через научение закону, второй - через пророков, предвещавших будущее, третий - через Евангелие, ясным образом показав Себя; четвертый - когда придет как Судия живых и мертвых (42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.Деян. 10:42), Чьей Славы не вынесет вся тварь.

Источник

На Притчи. TLG 2115.013,54

Толкование на группу стихов: Притч: 30: 21-23

Здесь развивается мысль ст. 13 о пагубности высокомерия и гордости, причем оттеняется еще особая несносность гордости в том случае, когда люди низкого состояния достигают высокого экономического и общественного положения. Все случаи этого рода, названные в ст. 22-23, представляются приточнику ненормальными, нарушающими нравственный миропорядок в отношениях человеческих, а так как в связи с человеческим миром стоит и мир природы, то те аномалии человеческой жизни, о которых говорится в ст. 22-23, по словам ст. 21 невыносимы и для самой земли, и она от них трясется (ср. 11 Ибо так говорит Амос: "от меча умрет Иеровоам, а Израиль непременно отведен будет пленным из земли своей".Ам. 7:11).

Все к этому стиху