). Облекшись в новаго человека, колоссяне должны украшать себя и добродетелями, какия соответствуют существу новаго челевека, и все эти добродетели как одежды препоясывать любовию (έπι πασι δε τουτοις την αγάπην подр. ένδοσασθε—наденьте на все это любовь), потому что только подпоясанный человек является вполне одетым и готовым к шествию и точво также только при любви получают значение все прочия добродетели (она есть σύνδεσμος τής τελειότητας). Мир Божий или от Бога, который является в та- ком украшенном добродетелями человеке, должен решить победу христиан или помочь христианам достигнуть небесной награды φροφεύετω ср. 2:18). При этом обновлении большую пользу приносит слово Божие и апостол желает чтобы к нему прибегали христиане как можно чаще, вразумляя им друг друга в различных обстоятельствах жизни. Точно также, взамен прежней языческой болтовни и языческих песен, христиане должны посредством новых песней разнаго содержания (гимнов, псалмов и од) с особенным одушевлением (έν χάριτι) и притом от искренняго сердца воспевать Господа на своих домашних собраниях (ср. Еф. 5:19). Вследствие этого почтения к Слову Божию все в жизни христиан должно освящаться именем Христовым, все должно быть ^;достойно последователей Христа и за все должно быть возносимо благодарение Богу

Источник

Розанов Н.П. Обозрение посланий св. апостолов. Выпуск третий. Послания св. ап. Павла к Ефесеям, Филиппийцам, Колоссянам, Солунянам, к Тимофею, Титу, Филемону и к Евреям. Апокалипсис. М.: 1886. С. 57

Толкования. К Колоссянам послание ап. Павла, Глава 3, стих 12