Книга судей Израилевых 7 глава 2 стих

Стих 1
Стих 3

Толкование на группу стихов: Суд: 7: 2-2

Низринутый, я готов был упасть, но Господь поддержал меня" (13 Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал меня.Пс. 117:13). Изобразив великость бедствий многочисленностью, положением, стремительностью и раздражением нападающих, он изображает и тем, что сам потерпел от них. Бедствия, говорит, так угнетали меня, что я был близок к падению и изнурению; ударами их я так был поражен, что готов быль пасть; но когда я уже падал на колени и преклонялся, и все средства человеческие оказались безнадежными, тогда Бог и явил мне Свою помощь. Так поступает Бог для того, чтобы никто не присвоял себе славы Его. Подобное тому, во времена судей, Он сделал с Гедеоном.

Источник

Толкование на Пс. 117

Толкование на группу стихов: Суд: 7: 2-2

Против мадианитян, которые, как показывает книга Судей, заполнили [все места] словно саранча, Гедеону даётся повеление вести в бой немного [людей]. Не то, чтобы у него не было многочисленного войска, но ему воспрещается вести в бой многих, дабы множество не стало присваивать себе победу. И вот когда собралось тридцать тысяч вооружённых мужей, Господь так говорил к нему: народа с тобою слишком много, не могу Я предать мадианитян в руки их. Что же затем? Человеку, которому предстояло сражаться с бесчисленными тысячами варваров, Он оставил только триста бойцов: Он повелел сократить количество воинов до малого числа, чтобы немногочисленность не оставила им никакой возможности присвоить себе хотя бы что-то из Божьего устроения этой войны. Почему так поступал Господь, Он Сам очевидным образом объяснил: чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: «моя рука спасла меня». Так пусть услышат это, говорю я, все нечестивцы, пусть услышат все самонадеянные, пусть услышат могущественные, пусть все услышат, что Бог говорит: чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: «моя рука спасла меня».

Источник

О правлении Бога. Cl. 0485,7.8.32.23.

Толкование на группу стихов: Суд: 7: 2-8

Для того, чтобы израильтяне яснее видели спасительную помощь Господа, спасение Которого соединяется не с количеством, а качеством исполнителей его, Господь повелел Гедеону произвести особый выбор воинов, имеющих идти с ним против неприятеля. После такого выбора из всего отряда 32 000 воинов с Гедеоном остались только 300 воинов, прочие же были отпущены по своим домам. При столь небольшом отряде Гедеон мог решиться на битву с многочисленным неприятелем только благодаря твердой вере в помощь Божию, почему св. ап. Павел и называет его победившим верою своею (32 И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,Евр. 11:32-33).

Толкование на группу стихов: Суд: 7: 2-7

Вопрос 16. Почему Бог повелел ополчиться на брань тем одним, которые, подобно псу, локали воду? Причину сему открыл Сам Владыка Бог. Ибо говорит: «мнози людие, иже с тобою, сего ради не предам Мадиама в руку их, да не когда похвалится Израиль на Мя, глаголя: рука моя спасе мя», Посему, когда большая часть людей были отпущены, оставшихся повелел Бог привести к реке; потом, когда и из сих весьма многие припали на колена и тотчас напились, триста же человек не сделали сего по лености, но горстью подносили к устам воду, сих одних, как недеятельных и нерадивых, повелел Бог вести на сопротивников, чтобы для всех соделалась явною Божия помощь. Так чрез двенадцать рыбарей и мытарей и чрез одного скинотворца сокрушил Господь полчище демонов, и спас человеческий род. Посему-то Пророк Исаия сравнивал одно с другим, и говорил: «жезл бо непокаряющихся рассыпа Господь, якоже в день, иже на Мадиама» (4 Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама.Ис. 9:4).