Книга пророка Исаии, Глава 7, стих 15. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Ис: 7: 15-15
Толкование на группу стихов: Ис: 7: 15-15
Толкование на группу стихов: Ис: 7: 15-15
If you marvel when you hear that God was born, you should believe also that he will yearn after food fit for an infant. For it will not be as an apparition that he will appear among people, nor will it be that he merely seems to be present, but truly he will endure such a birth, as also to partake in baby food, I mean, butter and honey as other babies. This indeed is perhaps indicative of his humanity and divinity: Because before he knows or prefers evil things, he shall choose what is good. For before the child knows good or bad, he defies evil to choose what is good. And the Word indicates that even at birth, Emmanuel would have a certain penetrating and ingenious sense of the good, acquiring from that time an ability to discern good from evil, indeed shaking off the evil and accepting only the good. For he says that Emmanuel will have such a nature and ability from his birth. Let us then delineate that the coming judgment of our Savior against the whole world will be as stated, when indeed he will reject every evil person after he tests him, and he will accept only the good as worthy of his grace. And this he will achieve from the period of infancy, even from his very birth.
Источник
Толкование на группу стихов: Ис: 7: 15-15
Толкование на группу стихов: Ис: 7: 15-15
Источник
Комментарии на пророка Исаию.Толкование на группу стихов: Ис: 7: 15-15
Источник
"Точное изложение Православной веры", Кн. 3, Гл. 14.Примечания
-
*1 Послание 101 (РG 37, 181 С).
Источник
"О свойствах двух природ во Едином Христе Господе нашем, а попутно и о двух волях и действиях и одной ипостаси"Толкование на группу стихов: Ис: 7: 15-15
Толкование на группу стихов: Ис: 7: 15-15
Сими словами Дух Святый тщательно указал Его рождение от Девы и Его сущность, что Он Бог – ибо это означает имя Эммануил, – и открывает, что Он человек, когда говорит: «будет есть масло и мед», и называет его дитятею и говорит: «прежде нежели узнает доброе и злое»; ибо все это признаки человека-младенца. А что он «не согласится на зло, чтобы избрать доброе», – это свойственно Богу; дабы, потому что он будет есть масло и мед, мы не подумали, что Он просто человек только, а с другой стороны по имени Эммануил не почитали Его Богом без плоти.
Источник
"Обличение и опровержение лжеименного знания (Против ересей)". Кг. 3. Глава XXI. Защищение пророчества Исаии (Ис. 7:14) и история перевода семидесяти.Толкование на группу стихов: Ис: 7: 15-15
Толкование на группу стихов: Ис: 7: 15-15
Толкование на группу стихов: Ис: 7: 15-15
молоком и медом. Образное выражение, противоположное понятию "твердая пища" (ср. 1 Кор. 3:2).
доколе не будет разуметь. Пока не возмужает. Иисус Христос - Сын Божий, приняв на Себя человеческую природу, провел ее по пути восхождения к Богу, по пути духовного возмужания. Тот период Его жизни, о котором у Луки сказано: "Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков" (Лк. 2:52), соответствует периоду "молока и меда" у Исайи.
отвергать худое и избирать доброе. Высшую степень избрания добра и отвержения зла Иисус явил во время искушения в пустыне (см. Мф. 4:3-11).
Толкование на группу стихов: Ис: 7: 15-15
Еммануил будет питаться молоком и медом, которого очень много было в Палестине. Речь идет, по мнению древних толкователей, о том, что Сын Девы будет истинным человеком, потому что будет вкушать обычную детскую пищу (святой Ириней, святой Иоанн Златоуст, святой Василий Великий и др.). Но не мысль о человеческой природе, конечно, была главной мыслью пророка, когда он говорил об Еммануиле, как знамении от Бога. Чтобы понять настоящее значение 15-го стиха, нужно обратить внимание на Ис. 7:22, несомненно находящийся в тесной связи с 15-м. А в 22-м ст. вкушение густого молока и меда является признаком опустошения хлебных полей врагами, при нашествии которых и невозможно было обрабатывать эти поля. Следов., и в 15-м ст. пророк хочет сказать об опустошении земли иудейской, когда евреи должны будут питаться только молоком и медом.
Это опустошение продолжится до того времени, пока имеющий родиться от Девы, но и теперь уже как бы существующий Еммануил, как и всякий обыкновенный младенец, не начнет проявлять способность различия между добром и злом, т. е. пока в нем не станет проявляться нравственное самосознание. Период, в течение которого обыкновенно младенцы не проявляют этого самосознания, продолжается от двух до трех лет. Следовательно, и опустошение страны Иудейской продолжится ни в каком случае не более трех лет со времени произнесения Исаиею пророчества о рождении Еммануила.