Книга пророка Исаии, Глава 63, стих 9. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Ис: 63: 9-9
Христос является Пророком, Господином пророков так же, как Христос является Ангелом, Господином Ангелов. Ведь Он и Сам назвал Себя Ангелом Великого Совета (ср. Ис. 9:6LXX). Но что говорит пророк в другом месте? Что не по-сланник и не Ангел, но Он Сам придет и спасет их (ср. Ис. 35:4). То есть для того, чтобы дать им спасение, Он не пошлет посланника, не пошлет Ангела, но придет Сам. Кто придет? Сам Ангел. Ясно, что не через Ангела Он спасет их: если только Сам Он Ангел в том смысле, что является Господином Ангелов. Ведь Ангелы — это по-латински посланники (nuntii).
Источник
Рассуждения на Евангелие от Иоанна. №24Толкование на группу стихов: Ис: 63: 9-9
Источник
Паримия на праздник Вознесения (Исаия LXII, 10–12; LXIII, 1–3. 7–9)Толкование на группу стихов: Ис: 63: 9-9
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 9. Киев, 1883. С.163-166 (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 17.)Толкование на группу стихов: Ис: 63: 9-9
Толкование на группу стихов: Ис: 63: 9-9
Толкование на группу стихов: Ис: 63: 9-9
Мы говорим, что это, человеческое, стало Его по домостроительному усвоению и вместе с плотью - все, что принадлежит ей. Мы не признаем никакого другого Сына, кроме Него, ибо Сам Господь спас нас, дав Свою кровь как выкуп за жизнь всех.
Источник
Толкование на группу стихов: Ис: 63: 9-9
Источник
Повесть временных лет, 986Толкование на группу стихов: Ис: 63: 9-9
Толкование на группу стихов: Ис: 63: 9-9
Толкование на группу стихов: Ис: 63: 9-9
Толкование на группу стихов: Ис: 63: 9-9
Милость Бога сильнее суда
Благость воплощения есть благость милости и человеколюбия. Однако Акила добродетели перевел как «гимны», Феодотион же и Симмах истолковали их как «восхваления», Симмах же со своей стороны объяснил их как «благодеяние». Но более точно изложено воздаяние в Септуагинте: ибо наказание полезно нам, но вместо наказания получено спасение, справедливо воздаяние вместо наказания положено, ибо делает нас другими: вместо плохих - хорошими. Не только справедливостью руководствуется когда творит суд, но милостью вкупе со справедливостью, более того: человеколюбие одерживает верх над справедливостью.
Источник