Книга пророка Исаии, Глава 41, стих 15. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Ис: 41: 15-15
Толкование на группу стихов: Ис: 41: 15-15
And he adds: Look, I made you as the threshing wheels of a cart, new and saw-shaped. For in this way the power of the one who “strengthened” them was demonstrated, when they were no different from a worm, and when they were small and dead and when they represented those who died from Israel. Nevertheless, such as they were, as one severs straw when threshing by the wheels of a cart, so they sawed asunder the demonic idol industry of the Philistines and the godless nation. 263 Therefore, he continues on to say: And you shall thresh mountains and grind hills to powder, and by mountains and hills he alludes to the opposing powers that were once raised up against the knowledge of God.
Источник
Толкование на пророка Исаию, 41Толкование на группу стихов: Ис: 41: 15-15
Толкование на группу стихов: Ис: 41: 15-15
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 8. Киев, 1882. С. 161-164. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 15.)Толкование на группу стихов: Ис: 41: 15-15
Толкование на группу стихов: Ис: 41: 15-15
Толкование на группу стихов: Ис: 41: 15-15
Толкование на группу стихов: Ис: 41: 15-15
острым молотилом. Это сельскохозяйственное орудие повсеместно употреблялось в древнем Израиле (Ис. 28:27; Ам. 1:3; Мих. 4:13; Евр. 3:12). Метафорический смысл данного стиха в том, что слабый (ст. Ис. 41:14) приобретет силу.
горы, и холмы. Символы многочисленных врагов Израиля (ст. Ис. 41:11, 12; ср. Ис. 42:15).
Толкование на группу стихов: Ис: 41: 15-15
Вот, Я сделал тебя острым молотилом... ты будешь... растирать горы и холмы и сделаешь их, как мякину. Ты будешь веять их и ветер разнесет их». В приложении к историческому Израилю это опять будет значительной гиперболой, действительное зерно которой можно усматривать только в той религиозно-культурной миссии, которую осуществлял народ еврейский в древнем мире, волей или неволей жил среди других народов, где он подтачивал, подобно червю, корни язычества и содействовал торжеству истинного богопознания.
Наглядный пример такого благотворного воздействия сынов Израиля на представителей язычества дает история пророка Даниила (Дан. 3:96; Дан. 6:26; Дан. 14:1–42). Но в полной мере все это должно быть отнесено к духовному Израилю и чудесному действию Евангельской проповеди, или Слова Божия, которое «живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого» (Евр. 4:12), как это прекрасно выясняет и блаженный Иероним. «Я сделал тебя молотильнею новою, имеющей острия зубчатые» означает то, говорит он: «что проповедь евангельская сокрушит противные силы и духовную испорченность, восстающую на разум Божий, каковые, по различию превозношения, называются горами и холмами. И когда они будут унесены и развеяны вихрем, то будет ликовать и радоваться Израиль о Господе Святом Израильском» (Блаженный Иероним).