Книга пророка Иеремии 1 глава 15 стих

Стих 14
Стих 16

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 15-15

«Се, Аз созову... племена от севера», то есть Вавилонян и всех покоренных ими царей; и вскоре придет Навуходоносор, чтобы утеснить Иерусалим и всю Иудею, и подвергнет их безмерным бедствиям.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 15-16

Нет сомнения, что царю Вавилонскому были подчинены многие народы и цари отдельных народов, которые осадив Иерусалим поставили вокруг него и особенно при выходах из ворот престол свой и шатры, чтобы никто из осажденных не мог выйти, и подобною осадой были окружены не только Иерусалим, но и все города Иудейские. И когда, говорит, город будет взят, тогда скажу им, что правы были суды мои и что каждый получил по заслугам, — не за другие пороки, коим подвержена природа человеческая, но преимущественно за идолопоклонство, по которому, оставив Меня, они покланялись делам рук своих. Некоторые это место принимают в хорошую сторону, то есть - что те, кои помучаются в медном котле, прежде очистившись чрез эти мучения, затем становятся князьями в Иерусалиме, и после того, как Господь умилосердится над ними, Он упрекает их за то, что оставив Его, они стали почитать идолов. Но это —толкование натянутое и неправильное; говорю это, чтобы не клеветал на меня невежественный читатель.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 184-185. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 15-15

Зане се аз созову. Здесь указывает на войну царей, именно вавилонских; говорит не об одном царе или двух, а о всех. Смотри, как поднимает самых царей, не так, как происходит война и сражение, а как идут на верную добычу, на готовых рабов, как на пленных и покорных. Здесь указывается двоякое: что они не считают тех сильными и уверены в том, что все совершает Бог, так что они, не обращая внимания на тех (опять указывает на отсутствие внешнего повода к войне и осаде), поставят свои престолы, не как воюющие, а как отдыхающие.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 15-15

Престолы при входе в ворота. Царь по обыкновению выполнял свои функции и общался с народом у городских ворот. Здесь происходили разного рода церемонии и совершалось судопроизводство. В угаритском эпосе об Акхате царь Даниэл сидит у ворот и разрешает людские тяжбы, никогда не обижая вдов и сирот. Царь–победитель мог восседать на троне перед народом, производя суд над городом и его главами. Недавние раскопки в Тель–Дане обнаружили близ городских ворот остатки каменной платформы, которая некогда служила местом для престола.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 15-16

Разные народы, служившие в войске Навуходоносора (9 вот, Я пошлю и возьму все племена северные, говорит Господь, и пошлю к Навуходоносору, царю Вавилонскому, рабу Моему, и приведу их на землю сию и на жителей ее и на все окрестные народы; и совершенно истреблю их и сделаю их ужасом и посмеянием и вечным запустением.Иер. 25:9), называются северными потому, что войска Навуходоносора спускались в Палестину с севера, через Сирию. — Поставят престол свой, т. е. обложат осадою Иерусалим и другие города (ср. 7 Я развеваю их веялом за ворота земли; лишаю их детей, гублю народ Мой; но они не возвращаются с путей своих.Иер. 15:7). — Воскуряли фимиам. Стоящий здесь глагол kitter означает сожжение тука или муки в жертву, а не курение фимиама.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 15-15

Потом Бог яснее выражает Пророку сказанное приточно; ибо говорит...