Книга пророка Иеремии, Глава 1, стих 16. Толкования стиха

«И возглаголю к ним с судом». Вступлю с ними в суд и покажу, что достойны они определенного им наказания; или буду судить их, то есть на самом деле поражу их бедствиями, которыми прежде только угрожал им, поскольку не вняли они слову Моему, не захотели отклонить от себя бедствий этих покаянием, и за упорство их постигнут их суды Мои.

Нет сомнения, что царю Вавилонскому были подчинены многие народы и цари отдельных народов, которые осадив Иерусалим поставили вокруг него и особенно при выходах из ворот престол свой и шатры, чтобы никто из осажденных не мог выйти, и подобною осадой были окружены не только Иерусалим, но и все города Иудейские. И когда, говорит, город будет взят, тогда скажу им, что правы были суды мои и что каждый получил по заслугам, — не за другие пороки, коим подвержена природа человеческая, но преимущественно за идолопоклонство, по которому, оставив Меня, они покланялись делам рук своих. Некоторые это место принимают в хорошую сторону, то есть - что те, кои помучаются в медном котле, прежде очистившись чрез эти мучения, затем становятся князьями в Иерусалиме, и после того, как Господь умилосердится над ними, Он упрекает их за то, что оставив Его, они стали почитать идолов. Но это —толкование натянутое и неправильное; говорю это, чтобы не клеветал на меня невежественный читатель.

И возглаголю к ним с судом. Я произнесу над ними суд Мой и обличение в беззаконии; так накажу их. Делом рук своих. Не говорю о прочем, а о том, что это — чужое, и не только об этом, а и о том, что они поклонились делам рук. Ничто столь не достойно Бога, как то, чтобы это делалось, особенно чтобы именно это делалось людьми.

Воскурение фимиама. Фимиам представлял собой смесь благовонных трав, которые при сгорании издавали приятный аромат. По всему Ближнему Востоку и в Израиле был распространен обычай воскурения фимиама. Чаще всего курение сопровождало жертвоприношение (см. коммент. к 44:18). Одним из наиболее ценных и дорогостоящих ингредиентов курения был ладан (белая ароматическая смола) из Савы (Савеи) в Южной Аравии. Археологическими раскопками обнаружено немало разнообразных жертвенников курения по всему Израилю, в том числе два в Араде и десять в Экроне.

суды. Суд есть действие Божие по отношению к народу завета (см. 11,2), посредством которого Он ниспосылает "проклятия Завета" (Втор. 28,15-68). оставили Меня... чужеземным богам. Наибольшим грехом иудеев было вероотступничество. делам рук своих. Ирония (см. Ис. 46,6).

Разные народы, служившие в войске Навуходоносора (Иер. 25:9), называются северными потому, что войска Навуходоносора спускались в Палестину с севера, через Сирию. — Поставят престол свой, т. е. обложат осадою Иерусалим и другие города (ср. Иер. 15:7). — Воскуряли фимиам. Стоящий здесь глагол kitter означает сожжение тука или муки в жертву, а не курение фимиама.

И показывая спра­ведливость совершающагося, присовокупляет: И возглаголю к ним с судом Моим о всякой злобе их, како оставиша Мя, и пожроша Богом чуждым, и поклонишася делом рук своих.   Что безсмысление сего нечестия? Что справедливее сего наказания? Иудеи, оставив Творца своего, обоготворили собственныя произведения; и Бог, после долговременнаго терпения, лишил их Своей благодати, и лишившись ея, стали они рабами людей нечестивых.