Книга пророка Иеремии, Глава 1, стих 14. Толкования стиха

Стих 13
Стих 15
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 14-14

«Яко от... севера возгорятся злая», то есть от севера придут бедствия, пленение жителей и разорение жилищ их. «На всех обитающих на земли», то есть на обитающих в земле Иудейской и на язычников, потому что и им определено быть плененными.
И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 14-14

Мучения определяются грешникам с некоторою постепенностию, чтобы мало по малу они достигали спасения. Те, кои не захотят исправиться от наказания жезлом, посылаются в медный и поджигаемый котел, о котором полнее пишет Иезекииль и который зажигается со стороны севера Иез. 24, указывая царя Вавилонского и город Иерусалим. И прекрасно говорится от севера возгорятся бедствия на всех обитателей земли, — или земли Иудейской, или всей земли, о которых в Апокалипсисе написано: горе всем живущим на земле Откр. 8:13. Ибо святые суть не обитатели земли, а пришельцы и странники, из коих один говорит: преселъник аз есмь у тебе и пришлец, якоже вси отцы мои Пс. 38:13, и другой: „малы и весьма злы дни мои, в которые я странствую на земле" Быт. 47:9. Поэтому и Петр пишет кафолическое послание пришельцам и странникам Понта, Галатии и Каппадокии 1 Пет. 1. И в таинственном смысле Соломон говорит: „северный жестокий ветер" Притч. 25:23; а именем благоприятного он называется теми, кои оцепенели от его холода и потеряли теплоту веры.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 184. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)
И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 14-14

Северные царства. Здесь речь идет либо о Вавилоне и Скифии, либо об отдаленном будущем, когда все народы выступят против Иерусалима (см.: Иез. 38,39; Иол. 3; Зах. 12—14). Север был символом темных сил, к которым относились, например, филистимляне, ассирийцы и арамеи. У врагов просто не было выбора, откуда наступать на Иерусалим, поскольку именно с севера к нему подходили главные дороги. В 627 г. до н. э. еще ничто не указывало на то, что Вавилон способен осуществить экспансию в Левант. Скифы, однако, по свидетельству греческого историка Геродота, в это время действительно вторгались в Западную Азию.
И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 14-14

Кипящий котел был у народов Востока символом ожесточенной войны. Иеремия угрожал Иудее нашествием халдеев; Вавилон был на востоке от Иудеи, но халдеи вторглись в нее, чтобы миновать Аравийскую пустыню, обходом чрез Сирию, именно с севера.

Источник

Сноски к: Димитрий Ростовский свт. Житие и страдание святого пророка Иеремии
И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 14-14

от севера. Несмотря на то, что Вавилон располагается на востоке, Навуходоносор нападет на Иудею с севера, избрав самый простой путь.
И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 14-14

WATCH OUT FOR TEMPTATION. ORIGEN: Place that candlestick in the south that it may look to the north. For when the light has been lit, that is, when the heart is watchful, it ought always to look to the north and watch for “him who is from the north,” as also the prophet says he saw “a kettle or pot kindled and its face was from the face of the north,” for “evils are kindled from the north for the whole earth.” Be watchful, therefore, apprehensive and zealous. Always contemplate the slyness of the devil and always watch the place from which temptation may come, from which the foe may invade, from which the enemy may creep up. For the apostle Peter also says, “Your adversary the devil walks around like a roaring lion seeking whom he may devour.” HOMILIES ON EXODUS 9.4.

И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 14-14

Второе символическое видение – видение котла, поджигаемого с севера, которое по объяснению Господа (стихи 14–16) предвозвещало бедствие грядущее на идолопоклонников иудеев с севера, т.е. со стороны Сирии. Кипение котла в переносном смысле предызображает приближение этих бедствий; огонь – символический образ пламенного гнева Господня на идолопоклонников.


Источник

Священное Писание Ветхого Завета : учебное пособие для 3-го класса / Под ред. иеродиакона Сергия (Соколова) – Загорск : 1986. / Ч. 1. : Исторические Книги. – 121 с.; Ч. 2. : Пророческие книги. – 187 с.

И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 14-14

Здесь Бог ближе раскрывает способ, каким Он приведет в осуществление Свое слово. Пророку, увидевшему большой котел (ср. 4 Цар. 4:38 и Иез. 24:3), который кипел, Бог объяснил, что этот котел, представлявшийся пророку как бы движущимся к Иудее с севера, обозначает собою бедствия, несчастья, какие обрушатся на жителей Иудеи с севера, откуда уже пришла, недавно сравнительно, беда на царство Израильское. Варятся, кипят в этом котле, следовательно приготовляются, для Иудеи разные наказания от Бога, которые придут на Иудею от руки могучего северного (халдейского) царства. — С 14-го ст. и др конца главы речь пророка принимает опять ритмический характер.
И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 14-14

Потом Бог показывает Пророку коноб поджигаемый, и лице его от лица севера. И «конобом» называет Иерусалим, а огнем царя вавилонскаго. Ибо его именует пришедшим от «севера,» потому что Вавилон находится к северу от Иерусалима. И богомудрый Иезекииль именует Иерусалим «конобом,» а жителей его — «мясами» (Иез. 41:3.).
И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли.

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 14-14

JUDGMENT. THEODORET OF CYR: The blessed Jeremiah also saw a boiling pot tilted away from the north. So he means that Manasseh will recover its own land, Ephraim regain its former power and Judah be renamed king of all, whereas the Moabites will be subject to them, observing their invincible strength—and not only they but also Edomites and foreigners. COMMENTARY ON THE PSALMS 60.6.

Preloader