Книга пророка Даниила, Глава 8, стих 27. Толкования стиха

Стих 26Стих 1

Вернуться к главе

Евангелие от Матфея

Евангелие от Марка

Евангелие от Луки

Евангелие от Иоанна

Деяния апостолов

Послание ап. Иакова

1-ое послание ап. Петра

2-ое послание ап. Петра

1-ое послание ап. Иоанна

2-ое послание ап. Иоанна

3-ое послание ап. Иоанна

Послание ап. Иуды

К Римлянам послание ап. Павла

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

К Галатам послание ап. Павла

К Ефесянам послание ап. Павла

К Филиппийцам послание ап. Павла

К Колоссянам послание ап. Павла

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

К Титу послание ап. Павла

К Филимону послание ап. Павла

К Евреям послание ап. Павла

Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его.

Даниил Сысоев священник

Толкование на группу стихов: Дан: 8: 27-27

Сказано, что это видение относится к отдаленным временам, оно относится не только к временам власти Антиоха Епифана, которые не так уж и далеко были от Даниила (300 — 400 лет), но относится и к временам конца мира, когда будут завершаться круги мировой истории. Очень страшное зрелище — видеть чудовищную тиранию Антихриста, которая действительно расслабляет человека. Поэтому пророк Даниил и изнемог оттого, что люди в такое невежество могут впасть. Главная вина прихода Антихриста лежит на христианах, потому что они перестали быть христианами. Иудеи, масоны, тибетские мудрецы могут сколько угодно плести паутину заговоров, но не через них идет сердцевина человеческой истории. Сердцевина человеческой истории идет через народ святых, который ответственен за мировую историю. Когда мы с вами перестанем быть христианами — вот тогда и будет конец!

И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его.

Иероним Стридонский блаженный

Толкование на группу стихов: Дан: 8: 27-27

И я, Даниил, изнемог и болел несколько дней, а когда встал, то занимался делами царя. Это тоже, что мы читаем об Аврааме, который, когда услышал, что Господь говорит к нему, то назвал себя прахом и пеплом (Быт. 18). Таким образом Даниил говорит, что он от страшного видения занемог и заболел, а когда встал, то стал заниматься делами, возложенными на него царем, воздавая всем должное и исполняя оные евангельские слова: воздадите яже Кесарева Кесареви, и яже Божия, Богови (Лк. 20:25). И я изумлен был видением, и не было никого, кто мог бы объяснить его. Если никто не мог объяснить, то каким образом выше объяснял ангел? Но слова эти означают то, что он слышал о царях, но не знал имен их; знал об имеющем быть, но колебался, недоумевая относительно того, в какое время это будет. Поэтому он делал только то, что мог, – изумлялся от видения и все предоставлял ведению Божию.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 12. Киев, 1894. С. 74-75 (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 21.)

И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его.

Иероним Стридонский блаженный

Толкование на группу стихов: Дан: 8: 27-27

DANIEL’S RESPONSE IS IN CHARACTER WITH HIS GODLINESS. JEROME: This is the same thing as we read in Genesis about Abraham, for after he had heard the Lord speaking to him, he averred that he was but dust and ashes. And so Daniel states that he languished as a reaction to the horror of the vision and suffered illness. And after he had risen from his sickbed, he says he performed the tasks assigned to him by the king, rendering to all people all that was due them and bearing in mind the Gospel principle: “Render to Caesar the things that are Caesar’s and to God the things that are God’s.” COMMENTARY ON DANIEL 8.27.

И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его.

Иоанн Златоуст святитель

Толкование на группу стихов: Дан: 8: 27-27

Отчего же он изнемог? Может быть, от скорби при размышлении о будущих бедствиях, тогда как и настоящие не окончились. И еще, говорит, столько бедствий! Или: я еще не примирил с ними Бога, а они сами опять вооружают Его против себя. И «потом встал и начал заниматься царскими делами», т.е. служил. И «я изумлен был видением сим и не понимал его». Особенно сильна бывает скорбь в том случае, когда ею невозможно ни с кем поделиться; или (он скорбит) потому, что они были нечестивы. И «начал заниматься, – говорит, – царскими делами», т.е., я ничего не опускал, но исполнял свои дела.

И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его.

Феодорит Кирский блаженный

Толкование на группу стихов: Дан: 8: 27-27

Аз же Даниил, говорит Пророк, «успох и изнемогох на дни, и возстах, и творях дела царева, и почудихся видению, и не бяше разумевающаго.» Узнав бедствия, какие еще постигнут народ мой, был я в таком горестном расположении духа, что впал с болезнь. Однако же и в этом состоянии исправлял дела, порученные мне царем, и никто не знал причины моей болезни. Он умел и сказать с блаженным Павлом: «кто изнемогает, и не изнемогаю? кто соблазняется, и аз не разжизаюся» (2 Кор. 11:29)? «и» «плакати с плачущими и радоватися с радующимися» (Рим. 12:15); знал, что «аще страждет един уд, с ним страждут вcu уди» (1 Кор. 12:26). В таком расположении духа и при такой любви к находящимся вместе с ним в рабстве, дознав, что в последствии, после многих родов, постигнут сорабов его бедствия, пребывает в слезах и сетовании, и притом зная в точности, что сам он нимало не испытает сих бедствий, но не в продолжительном времени освободится от настоящей жизни."» Такую любовь к иноплеменникам и к подобным нам рабам должны иметь и мы; и нам надлежит такой же образ мыслей иметь друг о друге, и подражать взаимному состраданию друг о друге членов, потому что называемся членами друг для друга, и сподобились нарицаться телом самого Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.

И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его.

Феодорит Кирский блаженный

Толкование на группу стихов: Дан: 8: 27-27

DANIEL CONTINUED THE KING’S WORK. THEODORET OF CYR: On learning the troubles that would overtake the people in due course, I became so unwell as to fall a victim to illness. Yet despite being thus indisposed, I managed the work entrusted to me by the king, with no one aware of the cause of the sickness. He was in the habit of saying along with blessed Paul, “Who is weak, and I am not weak? Who is made to stumble, and I am not indignant?” and “Weeping with those who weep, rejoicing with those who rejoice,” and “If one limb suffers, all the limbs suffer together.” This man felt the same way, and he had this affection for his fellow slaves; and on learning of the calamities to overtake his fellow slaves many generations later, he kept weeping and wailing. He had a precise knowledge that he personally would not experience those things but would instead be freed from the present life before long. COMMENTARY ON DANIEL 8.27.

Preloader