Книга Премудрости Соломона, Глава 7, стих 30. Толкования стиха

Стих 29
Стих 1
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Прем: 7: 30-30

Кто, неся на лице своем образ красоты и в то же время обладая звериным телом и страшными когтями, стал бы позорить эту возвышенную красоту? Красота добродетелей восхитительна и преславна, и особенно красота премудрости. О ней говорит Писание: Она прекраснее солнца и всех небесных созвездий и превосходит красоту света. Ночь поглощает свет, а злоба неспособна победить премудрость 


Источник

Об обязанностях (перевод Н. А. Федорова). Книга 2

Толкование на группу стихов: Прем: 7: 30-30

Благолепнейши же есть солнца и паче всякого сотворения (расположения) звезд, свету сосуждаема (в сравнении со светом) обретается первейши Прекрасно солнце, светом своим озаряющее землю, теплотою своею поддерживающее жизнь земных тварей; величественны звезды, расположенные на тверди небесной в безмерных одна от другой и от земли расстояниях. Все светила небесные поведают о славе Божией, о славе премудрости творческой и вседержительной. Но свидетельствуя о премудрости Божией, они сами лишены мудрости, не имеют ни смысла, чтобы понять отпечатленное в них величие Божие, ни языка, чтобы выразить удивление пред ним. Этими достоинствами обладает на земле только человек, — ему одному из земных тварей дана мудрость, чтобы постигать славу Бога Творца и Вседержителя, являемую в тварях, и прославлять Его. В сем отношении человек с своею мудростью выше бездушных светил небесных, имеет несомненное преимущество пред ними. Но не столько это имеет в виду писатель книги, прославляя премудрость, — сколько ее неизменность в сравнении с светилами, как видно из следующего (30) стиха главы, не вошедшего в паримию: сего бо (света) приемлет нощь, премудрости же не одолеет злоба. Свет сменяется тьмою, но истинная мудрость остается неизменной в своих правилах и никакая злоба или вражда людская не сильна поколебать ее верности этим правилам.

Источник

"Толкование на паримии из книги Премудрости Соломоновой"

Толкование на группу стихов: Прем: 7: 30-30

С получением премудрости он стал обладать знанием всего существующаго, того, что составляет предмет усильных и напрасных искании философии (15—21): потому что премудрость, о которой он говорит, и которая одна может сообщит человеку истинную мудрость, божественна. Она обладает всею полнотою (7,3) совершенств, потому что раждается от Бога и есть сияние света присносущнаго и образ блаюстыни ею (22—26 = Евр. 1:3): она всемогуща, славна и вездесуща (27—30; 8, 1).


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 212

Толкование на группу стихов: Прем: 7: 30-30

GOD’S GOODNESS PREVAILS OVER ANY SIN. FULGENTIUS OF RUSPE: If our physician is an expert, he can heal every infirmity. If he is our merciful God, he can forgive every sin. A goodness that does not prevail over every evil is not perfect, nor is a medicine perfect if some disease cannot be cured by it. Indeed, it is written in the sacred texts, “Evil does not prevail over wisdom.” Our physician’s omnipotence is proclaimed in the psalm with these words, “Bless the Lord, my soul, and all my being bless his holy name. Bless the Lord, my soul, and do not forget all his benefits. It is he who pardons all your sins, who heals all your weakness, who rescues your life from the grave, who fulfills your desires with good things, who crowns you with mercy and goodness. Your youth will be renewed like the eagle’s.” I ask you: What should we think cannot be forgiven us, since the Lord is kindly in all our misdeeds? Or what should we suppose cannot be healed in us, since the Lord heals all our weaknesses? Or how is it possible that one who is whole and righteous would still have some lack—one who is content to desire good things? Or up to what point do we think that one could not avail himself of the benefit of the full remission of sins—one who has been crowned with goodness and mercy? Let no one, therefore, remain in his infirmity, despairing of the physician. Let no one destroy himself in sins, belittling the mercy of God. The apostle declares that “Christ died for the godless.” And he likewise says, “Jesus Christ came into the world to save sinners.” LETTERS 7.4.3.

Preloader