Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 7, стих 5. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Сир: 7: 5-5
Оплакивай пред Богом грехи свои, и не гордись добрыми делами: ибо оне суть нечто иное, как незаслуженный дар Бога, дающаго тебе силу и расположение к добродетели. Ср. Дан. 9:4 9.
Князья хотят быть выше других по познаниям и силе. Кто пред ними хочет высказывать свою ученость и блистать своими познаниями, тот оскорбляет их, вместо того, чтобы снискать их одобрение. Они любят только уступчивых и признающих их превосходство рабов
Источник
Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, в русском переводе с кратким объяснением. С-Пб, 1860. С. 51Толкование на группу стихов: Сир: 7: 5-5
Источник
Беседа на 2 Пар. 26:16Толкование на группу стихов: Сир: 7: 5-5
LET US RECOGNIZE OUR FAULTS. JOHN CHRYSOSTOM: Nothing will generate presumptions so much as a good conscience, if we are not careful. Therefore, knowing that after we do something honest that this sentiment might arise in us, Jesus said to his disciples, “When you shall have done all those things you say: ‘We are unprofitable servants.’” When the evil beast is about to enter you, with these words, then, he says, close the door. Notice, he did not say, “When you shall have done all those things you are useless,” but “say, ‘We are useless.’” Tell him not to fear because I do not pass my sentence on the basis of your judgment. If you say you are useless, I shall crown you as useful. Elsewhere we read, “First declare your transgressions, so that you may be justified.” In other tribunals, the death of the culprit follows after the accusation; in the divine tribunal, the crown comes after the accusation of the trespasses. Therefore also Solomon said, “Do not justify yourself before the Lord.” HOMILIES ON OZIAS 3.1.
Толкование на группу стихов: Сир: 7: 5-5
Он дорожит своими друзьями, с осторожностью избирает из них советника в своих делах, потому что есть друзья случайные, а верный и постоянный друг—истинное сокровище (6, 1—17). Сын должен с малых лет предаться учению и приобретению мудрости, надеть на себя ея узы, чтобы потом обрести в ней покой и славу (18—37); он не должен делать зла, чтоб и его не постигло зло (7, 1—5).
Источник