Толкование на группу стихов: Иов: 6: 29-29
Стих 29. Ответьте, я молю вас, без борьбы Иов. 6:29.
4. Ибо еретики своими изысканиями вовсе не пытаются постичь истины, они пытаются выглядеть победителями; и в то время, как они желают показать себя мудрыми внешне, они обвязываются в пределах своей глупости цепями своей собственной гордости; следовательно, и получается так, что они соревнуются и соперничают; и о Боге, Который есть наш Мир, они не знают, как говорить с миролюбием, и в поисках мира они становятся на путь распрей. Кому хорошо говорил ап. Павел: Но если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии. 1 Кор. 11:16. Теперь справедливо добавляется:
И говоря то, что есть справедливо, судите Иов. 6:29.
5. Ибо любой, кто говорит, в то время как он ждет приговора от слушающего его слова, как бы подвергается суду того, кто его слушает. Поэтому тот, кто боится быть осужден в отношении своих слов, должен сначала подвергать испытанию то, что он произносит; чтобы своего рода беспристрастный и трезвый судья сидел между сердцем и языком, взвешивая с точностью представляет ли сердце правильные слова, которые язык с пользой может принести на суд слушающего. Поэтому пусть благословенный Иов, в то время как рассматривает свое дело со своими друзьями, тем не менее, говорит о наших делах с еретиками, против еретиков, обвиняя стремительность речи, и подбирая слова, чтобы удовлетворить их ум, говоря: И говоря то, что есть справедливо, судите. Как будто это было сказано простыми словами: «Если в том, что вы выдвигаете родившимся с языка, вы не найдете ошибки внутри, сохраняя внутри баланс справедливости, тогда то, что поставляется во вне, может найти принятие по весомости истины тем более, чем более точно мера усмотрения взвесила это хорошо внутри». И потому те выдвигают правильное суждение о высказываниях других, кто привык, в первую очередь, судить справедливо свои собственные; после того, как он сказал: И говоря то, что есть справедливо, судите, он тут же добавляет уместно:
