Иов, Глава 38, стих 8. Толкования стиха

Идет речь о втором дне творения мира, когда во́ды, наполнявшие в виде паров пространство между планетами, к числу которых принадлежит земля, разделились по планетам и ближайшие к земному шару осели на нем. Под чревом матери, из которой они вышли и плотно облегли землю, разумеется то хаотическое состояние, или та бездна, в которую погружена была земля вместе с прочими планетами в самом начале творения. Под воротами, которыми заграждены воды земного шара и удержаны в пределах его, должно разуметь твердь, т-е. пространство между небом и землею, очистившееся от вод и сделавшееся для них недоступным. Все это устроил не кто иной, как только всемогущий Господь. Какое сильное побуждение благоговеть пред Ним!

Стих 8. Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, как будто исходя из утробы? Иов. 38:8. АЛЛЕГОРИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ 36. Ибо что мы понимаем под «морем», если не мир, и что под «утробой», если не гниль плотских мыслей? Ибо в этом месте словом «утроба» определены тайные и злые мысли плотских вещей. И эта утроба зачинает не телесное вещество для того, чтобы производить потомство, а причину печали для того, чтобы воспроизводить свою злобу. Об этой утробе злой сказано в другом месте: он зачал горе, и родил злодейство Пс. 7:15. В этой утробе нечестивые зачинают, когда они думают зло. Из этой утробы исторгают, когда они выполняют зло, которое они думали. Море исторгается вперед, как будто исходя из утробы, когда волны мирских угроз, зачатые в беззаконии плотских мыслей, бушевали для уничтожения Святой Церкви. Но, с Божьей помощью, это море было закрыто воротами, потому что святые мужи были противопоставлены, как своего рода дверь, против гордости преследователей для того, чтобы гнев преследователей мог быть раздавлен их чудесами и смирением. Ибо, когда князья мира сего были унижены, Господь вознес Святую Церковь с их помощью, выше высота мира, и сдержав натиск бушующего моря, Он воскресил силу Церкви. Но давайте послушаем, что Господь сделал для этого бушующего моря. Далее следует: ... Стих 8. Кто затворил море воротами? Иов. 38:8. МОРАЛЬНОЕ ТРАКТОВАНИЕ 43. Что это за море, если не наше сердце, взволнованное временной яростью, озлобленное беспорядком, отекшее в высокомерии гордости, затемненное обманом беззакония? И как сильно это море бушует, любой замечает, кто понимает в себе тайные соблазны мысли. Ибо вот мы сейчас отказываемся от наших извращенных поступков, мы сейчас отсекаем внешне наши злые дела. Но пока мы тайно преследуем их внутри, по этой буре нашей прежней жизни, в которой мы жили до сих пор; и если барьеры неограниченного страха не будут воздвигнуты мыслью о суде и страхом вечных мук, все дела, что были подняты в нас, со временем бы полностью пали. Ибо, если бушует намерение, оно прорвется в преднамеренное действие, и вся ткань нашей жизни падет свергнутая вниз. За то, что задуманы в беззаконии и рождены во грехе, мы приносим с нами в этот мир тлен, через чуму врожденного умирания, которую мы должны стремиться с трудом преодолеть. Потому справедливо также сказано о море: когда оно исторглось, как будто исходя из утробы. Ибо для молодых это чрево злых мыслей. О них Господь говорит Моисею: чувства и мысли в сердце человека подвержены злу от своей молодости Быт. 8:21. Зло тлена, который каждый из нас получает за вовлечения в его плотские желания, он осуществляет со временем течения его земной жизни; и если рука Божественного страха быстро не подавит его, грех быстро поглощает все добро из созданного природой. Пусть никто тогда не приписывает победу над своими мыслями себе, потому что Истина говорит: Кто затворил море воротами, когда оно исторглось как будто исходя из утробы? Иов. 38:8. Ибо если бы Божественная благодать не сдерживала волны нашего сердца, с самого первого начала наших мыслей, море, бушующее бурями искушений, несомненно, поразило бы плодотворную землю в человеческом сердце, омывая ее соленой волной так, что она стала бы бесплодной; то есть, мы были бы очарованы смертоносными удовольствиям плоти, и погибли бы. Потому Господь один закрывает море воротами, Тот, Кто ставит против злых движений наших сердец барьеры вдохновенного страха. И поскольку после этого мы отстранены от вовлечения в телесные вещи, мы с восхищением поднимаем глаза нашего ума уже на невидимое, и пытаемся рассмотреть вещи, которым действительно должны следовать. Но что нам делать? Эти вещи не открыты для нашего слабого зрения. Вот мы уже начали их любить, и все же не видим их, потому что даже если мы когда-нибудь увидим их частично, мы все равно находимся в темноте из-за нашего все еще слишком слабого зрения. Потому приобщается:

См. Иов. 38:28.

Море подобно младенцу, который выходит после того, как оформился в чреве, и которого укутывают в пелены из шерсти. После сотворения из ничего Бог собирает вместе воды моря из мест, где они были, и заключает их в пределы, затворяет и окружает во чреве земли.

Море из чрева. В месопотамских преданиях область мироздания, где возникали подземные воды, называется Апсу, и считалось, что она расположена между землей и подземным миром. В одном заклинании мать Апсу названа богиней речных вод. В вавилонском мифе о сотворении мира рассказывается, что Тиамат, богиня моря, была матерью всего сущего и что она была побеждена Мардуком. Аналогичным образом, Ваал в угаритском мифе о сотворении мира побеждает Йамму, бога моря. Сюжет о рождении моря, представленный в Книге Иова, нигде больше не встречается. Некоторые исследователи высказывают предположение, что заключение моря, «исторгшегося из чрева», указывает на то, что Яхве не пришлось сражаться с мятежным морем хаоса (как Мардуку и Ваалу), поскольку оно всегда находилось под Его контролем.

Сказано: «заградих море враты» (Иов. 38:8), то есть: милостынями Моими удержал Я злобу диавола, чтобы вся она, покрыв тебя внезапно, не потопила совершенно. Ибо, по написанному, «творяй милостыни Господь» (Пс. 102:6), тем и творит, что щадит род человеческий и не дозволяет врагу искушать рачительных, сколько бы он захотел.

Воротами – вместо того чтобы сказать: «какими-нибудь границами». – Я запер море повелением, сказав: «Досюда дойдешь и не переступишь». Исторглось – вместо: бушевало и стремилось к пустым и соразмерным ему местам, услышав Божественное повеление: «Пусть соберется вода в собрание одно». Матерью его называет бездну или собственную силу как причину существования для него.

Внесением подобной же гармонии сопровождалось упорядочение водной стихии. Ей, вышедшей из недр земли и готовой разлиться по ее поверхности, были поставлены непреодолимые препятствия в виде берегов, дальше которых она не может идти.