Толкование на группу стихов: Иов: 18: 5-5
Стих 5. Не должен ли свет нечестивого угаснуть, и пламя его огня перестать блестеть? Иов. 18:5.
8. Если он говорит это в описании настоящей жизни, то он ошибается; ибо очень часто как свет процветания виден для нечестивых, так и тьма позора и бедности видна для благочестивых. Но если его речь относится к тому, что нечестивые встречают вместе с их концом, он сказал правду: Не должен ли свет нечестивого угаснуть, и пламя его огня перестать блестеть? Но если это, возможно, справедливо может быть сказано в связи с нечестивым человеком, это никогда не должно было быть произнесено против святого человека, находящегося в разгаре бедствий. Но давайте, учитывая силу его руки в подаче предложений, покажем, насколько сильно он может метать копье. Так пусть скажет: Не должен ли свет нечестивого угаснуть? Ибо у нечестивых есть свой «свет», то есть счастье в настоящей жизни. Но «свет нечестивых угаснет» потому, что счастье их настоящей жизни быстро прекратится вместе с самой жизнью. Потому он добавил: и пламя его огня перестать блестеть.
МОРАЛЬНОЕ ТОЛКОВАНИЕ
9. Ибо каждый нечестивый имеет «пламя своего огня», которое он разжигает в сердце от жара временных желаний, поскольку горит сейчас в вожделениях, и тешит свои мысли большим пламенем разнообразной лести мира. Но если огонь не имеет пламя, он не блестит и не проливает никакого света. И так пламя его огня – это внешняя красота или сила, которая исходит от его самосожжения. За то, что он с нетерпением желает получить, он очень часто выигрывает, платя за это разрушением себя; происходит ли это в возвышении властью, или в умножении богатства, он как бы сияет во внешней славе. Но пламя его огня перестать блестеть потому, что в день его ухода, пламя, что светило временной славой, удаляется, но он продолжает гореть сам в себе. И так, пламя удаляется из огня, когда его внешняя слава отделена от его внутреннего сгорания. И у праведников тоже есть пламя огня, но, несомненно, оно светит ярко, потому что их желания дали свет добрых дел. Но пламя нечестивых не светит, поскольку они направлены на то, что есть зло, и вынуждены быть во тьме. И отсюда следует:
