Затем (Иов. 12:17-25) Иов свидетельствует о Господнем всемогуществе и о непреодолимости для человека Его воли, реализуемой в мире в делах Божественного Промысла:

Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми. Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их; князей лишает достоинства и низвергает храбрых; отнимает язык у велеречивых и старцев лишает смысла; покрывает стыдом знаменитых и силу могучих ослабляет; открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную; умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их; отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути: ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные (Иов. 12:17-25).

Здесь, по словам преподобного Ефрема Сирина, «Иов приступает к изложению удивительных вещей, которые силой и волей Бога происходят в мире, среди народов, среди князей и вождей, среди тех, кто превосходит других силой, общается с оружием и идет на войну» Преподобный Ефрем Сирин. Commentarius in Job. 12. 19. Opera omnia. Т. 2. Col. 5D. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 85..

Толкователи в рассматриваемом нами библейском отрывке особо выделяют следующий стих: открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную (Иов. 12:22). Так, Олимпиодор, предлагая сначала буквальное истолкование этого текста – «в буквальном смысле речь здесь идет о» Боге, как о «Том, Кто обнаруживает тайное для всех и спасает находящихся в опасности и при смерти», – дает затем и его прообразовательное изъяснение. Предлагая понимать под всеми пребывающими в среде тьмы (ср.: Иов. 12:22) не что иное, как человечество, погрязшее после преступления Адама во мраке греха, Олимпиодор говорит: Иов в «духовном смысле... вероятно, пророчески возвещает пришествие Господа, Который сказал узникам: выходите, и тем, которые во тьме: покажитесь (Ис. 49:9); и: посетил... просветить сидящих во тьме и тени смертной (Лк. 1:78-79)» Олимпиодор. Commentarium in Beatum Job. 12. 22. PG. 93. Col. 153D-156A. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 86..

Святитель Григорий Великий достаточно оригинально истолковывает смысл речения Иова умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их (Иов 12, 23). Двоеслов предлагает понимать его не как утверждение об абсолютной власти Бога полностью уничтожить тот или иной народ, населяющий мир, но в значении свидетельства о роли и судьбах в земной истории явления смерти. Эта смерть ныне властвует над каждым человеком, к какому бы из народов земли он ни принадлежал. Однако даже и она, ныне царящая по попущению Господню над людским родом, окажется рано или поздно побеждена Богом – во всеобщем воскресении. Итак, по Двоеслову, данные слова Иова следует понимать следующим образом: выражение умножает народы и истребляет их (Иов. 12:23) – в том смысле, что рождающимся изо дня в день людям всем суждено умереть; утверждение же о том, что Господь вновь собирает их (Иов. 12:23) – в том его значении, что все те, кто умрут на протяжении всей земной истории, обязательно будут воскрешены Им в Судный день См.: Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XI. 29. PL. 75. Col. 967BC..

Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 443-444

Иов, Глава 12, стих 25