Книга Иова 1 глава 10 стих

Стих 9
Стих 11

Толкование на группу стихов: Иов: 1: 10-10

Начало в 9 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?Иов. 1:9. Ты удаляешь от Иова все, что могло бы вредить его земному счастию. Его имущество уподобляется огороженному полю, которому никто не может причинить вреда. Чем многочисленнее стада Арабского Эмира, тем обширнее расстилаются они по местам, назначенным для скотоводства. Ср. 6 И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе.Быт. 13:6.

Толкование на группу стихов: Иов: 1: 9-12

Пророк... обращает уже речь (19 хотя при жизни он ублажает душу свою, и прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе,Пс. 48:19) к Богу, в обвинение богатства включая и то, что богатый только в счастье благодарит Бога, а при горестных обстоятельствах не бывает благодарным. Подобно сему и диавол приводит в обвинение Иова, что не «туне Иов чтит Господа», но имеет награду за благочестие – богатство и прочее. Почему для показания добродетели сего мужа Бог лишил его всего, что он имел, чтобы из всего явствовала благодарность сего человека Богу.

Источник

Беседа на Псалом 48

Толкование на группу стихов: Иов: 1: 9-10

Диавол, не отрицая добродетели и благочестия в Иове, старается заподозрить пред Богом чистоту побуждений его к жизни добродетельной и благочестивой, — утверждает, что Иов чтить Бога не по бескорыстной любви к Нему, не даром, а за дары Божий, из опасения лишиться благоволения Божия и из желания заслужить от Бога новые милости. Как же бы Иов не стал чтить Тебя, когда Ты, продолжает диавол — «оградил все, что у него есть?». Диавол хочет сказать что Бог отвращает от Иова все что может повредить его благосостоянию его имущество, находящееся в стенах его жилища и вне их, подобно неприступной крепости, обнесенной высокою и твердою оградой и безопасной от нападения. Его земледелие, его промысловые и торговые занятия (дела рук на земли), его скотоводство процветают силою Божия благословения и покровительства. "Толкование на паремии из книги Иова." I. Паримия на вечерне в понедельник страстной седмицы Иов. I:1-12

Толкование на группу стихов: Иов: 1: 10-10

Он оградил себя столь крепкою стеною чистоты и веры, что диавол сам по себе не дерзал нападать на него, а испросил на то дозволение у Бога.

Источник

Об Иове

Толкование на группу стихов: Иов: 1: 9-10

Видишь, что богатство дано Богом, а не (приобретено) неправдою. Ты, говорит, оградил еси, благословил еси, многи сотворил еси. Сколько Иову нужно было положить труда на то, чтобы убедить людей, что богатство не нажито неправдой? Вот диавол, хотя и ненамеренно, засвидетельствовал ему это! (по БКОЦ:) И вот это засвидетельствовал о нем дьявол, причем он не знал того, что прославляет его, потому что он стяжал это богатство не торговлей и не притеснением других, но по благословению Божьему он стяжал его и вкусил вышней защиты. И он не вкусил бы ее, если бы не был добродетелен, так что даже этим он неосознанно прославил и увенчал его.

Источник

Комментарий на Книгу Иова 19.5-12 TLG 2062.505, 19.5-12.
*** Почему [он -] диавол? Диавол существовал не с самого начала, но был создан ангелом; назвался же диаволом тогда, когда оклеветал Бога пред людьми, а людей пред Богом, когда стал вооружать Владыку против слуги и слугу против Владыки. Если к нам приступает диавол и говорит, например, так: сколько бедствий в мире! Где же Бог? Почему Он не управляет миром? – то, конечно, это он клевещет нам на Создателя: именно это дело свойственно диаволу изначала. Он клевещет Адаму на Бога, говоря: «но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги» (5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.Быт. 3:5). Из зависти, говорит, запретил вам Бог есть. Там клевещет Адаму на Бога, здесь Богу на Иова. «Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него»? То есть, он наемник, а не добродетелен: он отплачивает Тебе за Твои благодеяния. Отними у него имущество, и его расположение обнаружится... ...А он возражает Богу и говорит: «разве даром богобоязнен Иов?» Он указал на богатство Иова, чтобы унизить его достоинство и опорочить нравы, чтобы набро­сить подозрение на его добродетель.

Источник

О праведном и блаженном Иове, 3

Толкование на группу стихов: Иов: 1: 9-10

По словам сатаны, в благочестии Иова нет ничего выдающегося, заслуживающего похвалы, как то делает Бог, - оно корыстно. Иов чтит Господа лишь потому, что это для него выгодно: в награду за благочестие он избавляется Богом от всяких бедствий («кругом оградил», ср. 5 Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем,Ис. 5:5) и пользуется успехом во всех своих делах.