Толкование на группу стихов: Еккл: 8: 16-16
И поэтому я ничем другим не занимался, как только этою мыслью, так что ни ночью, ни днем не отвлекался от всего того, что изобретено для наслаждения людям.
Книга Екклеcиаста, Глава 8, стих 16. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Еккл: 8: 16-16
Посему дал я сердце мое, чтобы познать мудрость и видеть занятие, какое сделано на земле. Ибо и днём и ночью в глазах своих (человек) не видит сна. И видел я все дела Божии, что не может человек постигнуть дела, которое делано под солнцем, в котором трудился человек исследуя его, и не постигнет. И даже если скажет мудрый, что он знает, то не будет в состоянии постигнуть.
Кто изыскивает причины и основания вещей, почему сделано то или другое и почему в управлении мира даются различные жребии, — почему один рождается слепым и слабым, другой зрячим и здоровым, тот имеет нищету, а этот богатство, тот благороден, а этот незнатен, такой делает не что иное, как только мучится в своём допытывании, имеет для себя пытку в этом расследовании, и темь не менее не постигает того, чего добивается. И когда он скажет, что он узнал это, тогда — то и начинается его неведение, тогда-то он и находится в глубоком заблуждении. Намекает однако же, что есть причины всех вещей и есть справедливость, почему все происходит именно так; но причины эти сокрыты в тайне и людьми не могут быть постигаемы.
Толкование на группу стихов: Еккл: 8: 16-16
Как ни ограниченным является понятие .мудрости"; однако она имеет чрезвычайно важное значение для человека, так как она учит спокойно подчиняться тем силам, которыя господствуют над человеком (8, 1). Она учит его повиноваться безпрекословно и верно царским постановлениям (2—4), общему закону: хотя человек имеет свободную волю, но он должен упражнять ее в том, чтобы благоразумно подчинять ее,—что составляет высший закон для человека, вместо неразумнаго противодействия этому закону (ΰ — 7); она учит подчиняться непреодолимой силе смерти, от которой никто не может избавиться (8); она учит также подчинению определениям воли Божией, по которым иногда судьба человека не находится в соответствии с его поведением (9—14), а в таком соответствии только единственно и возможно наслаждение жизнию (15). Поэтому самое лучшее—радостно пользоваться существующим, так как всякое усилие постигнуть смысл явлении мира не приводит к успеху (16.17).
Источник
Толкование на группу стихов: Еккл: 8: 16-16
Горькое сознание невозможности примирить веру с печальными фактами жизни приводит Екклезиаста к его излюбленной мысли, что следует трудиться и наслаждаться жизнью, не стремясь постигнуть того, чего постичь невозможно.
