Толкование на группу стихов: Еккл: 10: 1-1
Говорят, что «Веельзевул» переводится как «повелитель мух»; о них и написано: Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть.
Источник
Трактат на Евангелие от Иоанна 1.14.3, Сl. 0278, 1.14.20.
Книга Екклеcиаста, Глава 10, стих 1. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Еккл: 10: 1-1
Мертвые мухи делают зловонною благовонную масть мироварника, и если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы (Притч. 29:12). Так и овца шелудивая, если не отлучена от здоровых овец, передает болезнь свою другим, и человек, зараженный язвою, страшен для многих, и собака бешеная опасна для всякого, к кому бы ни прикоснулась. Потому, если и мы не отлучим беззаконного человека от Церкви Божьей, то сделаем дом Господень вертепом разбойников.
Источник
Апостольские постановления, 2.3.17, TLG 2894.001, 2.17.22-30.Толкование на группу стихов: Еккл: 10: 1-1
Ибо даже мухи, упавшие в благовонное масло и задохнувшиеся в нем, делают непристойным и вид и помазание того приятного помазания: так отнюдь не следует вспоминать в одно и то же время о мудрости и глупости.
Толкование на группу стихов: Еккл: 10: 1-1
Эти мухи приносят как смерть, так и жизнь. В самом деле, известна обожествленная муха, о которой сказал Илия: «Разве нет Бога в Израиле, что ты посылаешь вопрошать муху, божество Аккаронское?»1. И удивительно мне, что они обожествили муху; скорее, он таким образом называл ничтожество их устроений и разысканий.
Примечания
- *1 Ср. 4 Цар. 1:6.
Источник
Комментарии на Екклесиаста 291.3, TLG 2102.048, 291.3-7.Толкование на группу стихов: Еккл: 10: 1-1
Доказательство представляет мысль предшествующего стиха, в котором сказал, что из-за одного глупого может погибать много доброго, что худой человек, примешавшись к хорошим, заражает многих, подобно тому как мухи, если умрут в благовонной масти, портят и запах и цвет ее. И так как к мудрости часто примешивается хитрость, и ум часто бывает соединён с нечестием: то повелевает, чтобы мы искали мудрости чистой, чтобы она соединялась с голубиною невинностью, чтобы мы были разумны на добро, а просты на зло. Может быть и такой смысл: праведному лучше иметь немного простоты и, при чрезвычайной терпеливости, когда отмщение он предоставляет Богу, казаться неразумным, чем, тотчас отомщая, делать зло, сохраняя вид умного. Иначе: мухи, которые, по Исайи (Ис. 7:18), владеют частью реки Египетской, портят вкус елея, в каждом верующем оставляя запах и следы своей нечистоты. От этих-то мух и получил название князь бесовский Веельзебуб (Мф. 12:24), что в переводе значит: «идол мух», или «человек мух», или «имеющий мух».
Толкование на группу стихов: Еккл: 10: 1-1
Показавши в предыдущем отделе преимущества мудрости положительным образом, проповедник указывает, далее, преимущества ея отрицательно, изображая частныя действия безумия и поведение безумных, при чем для противоположности выставляет на вид и поведение мудрых. Начинает проповедник этот отдел замечанием, что успех дела зависит пе от способности совершающаго оное, но от тех обстоятельств, при каких оно совершается, так что человек неудачным выбором времени действий, при добром намерении п хороших способностях к делу, подвергается несчастию (11. 12). Впрочем мудрость обладает великим преимуществом (13). Чтобы показать это значение мудрости, проповедник представляет пример, вероятно заимствованный из современной истории (14. 15). Из представленнаго примера открывается, что мудрость есть самое лучшее орудие против всякаго неустройства в мире (16 —18). Но если кто-либо, обладая многою мудростию, а чрез это и славою, имеет при этом в себе не много и безумия, то последнее потемняет его мудрость и уничтожает его славу (10, 1).
Источник
Толкование на группу стихов: Еккл: 10: 1-1
Мертвые мухи портят благовонную масть. Эта фраза напоминает современное выражение «одно гнилое яблоко портит целую бочку» (или «ложка дегтя в бочке меда»). Такие ничтожные существа, как мухи, могут испортить даже самые лучшие благовония, которые после этого можно просто выбросить.
Толкование на группу стихов: Еккл: 10: 1-1
Не только один грешник может погубить много доброго, но даже один глупый поступок, так сказать, небольшая доза глупости может поколебать и погубить нравственное достоинство человека, его мудрость и честь, подобно мертвой мухе, попавшей в благовонную масть. «Малая закваска все тесто квасит» — говорит Апостол (1 Кор. 5:6) Точный перевод второй половины 1-го стиха должен быть таков: «тяжелее чем мудрость, чем честь, весит малая глупость», т. е. один глупый, бесчестный поступок может запятнать нравственное достоинство человека, превратить в ничто его мудрость и честь..
